?

Log in

Український фемінізм

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> Семінар з гендерної лінгвістики
> previous 50 entries

February 19th, 2017


judgelinch
06:19 pm - Поддержите петицию, пожалуйста!
На сайте президента разместили петицию "Ввести в УК Украины статью про сталкинг".
https://petition.president.gov.ua/petition/33943

Автор петиции пишет:
Каждый день в Украине тысячи людей подвергаются сталкингу. Каждый день миллионы звонков и сообщений от лиц, с которыми жертвы сталкинга не хотят вступать ни в какую форму контакта, нарушают права людей на личную неприкосновенность и спокойную жизнь.
Я сама являюсь жертвой сталкинга со стороны неадекватного мужчины, который донимает меня уже несколько лет.
В 2014 году я обращалась в правоохранительные органы. К сожалению, в Уголовном Кодексе Украины не предусмотрена статья за сталкинг. Действия сталкеров характеризуют как "хулиганство". 10 февраля 2017 года я вынуждена была вновь обратиться в полицию. В данный момент заявление находится у начальника уголовного розыска Московского ОП.
Обращаясь к МВД Украины, Кабинету Министров Украины, я прошу ввести уголовную статью и наказание за сталкинг.
Друзья! Не оставайтесь в стороне, подпишите петицию. Это капля в море, но возможно именно она поможет обрести спокойную жизнь без навязчивого присутствия в ней неадекватных людей.

(4 comments | Leave a comment)

February 14th, 2017


syn_snow
11:44 am - Франтишка Темерсон (1907 - 1988)
Оригинал взят у syn_snow в Франтишка Темерсон (1907 - 1988)
– Переломным в истории польского авангардного кино стал 1930 год, когда Стефан и Франтишка Темерсон сняли "Аптеку/Apteka" – судя по всему, первый польский авангардный фильм, который в то же время является в значительной степени анимационным и довольно необычным, поскольку он создан, главным образом, при помощи света, а не рисунков или предметов – писал Мартин Гижицкий в книге "Польское анимационное кино"».
ubu_ms_2013_1
Франтишка Темерсон (1907 - 1988)-польская, а позже и британская живописеца и иллюстраторка.

Дочь художника и пианистки она родилась в Варшаве в 1907 году. Окончила варшавскую Академию изящных искусств с отличием, в 1931 году.

С 1938 по 1940 год она жила в Париже, а затем с 1940 года переехала в Лондон.
Она работала в тандеме со своим мужем, писателем Стефаном Темерсоном, над экспериментальной анимацией.
Их сюрреалистический гротескный фильм "Приключения добродушного человека/Przygody człowieka poczciwego"(1937), представлял собой иронический комментарий на тему конформизма, а в "Звонке мистеру Смиту/Calling Mr. Smith"(1943), сочетаются экспериментальный фильм и пропагандистская миниатюра. Одним из ключевых достижений польской экспериментальной анимации стала последняя картина супругов Темерсон "Глаз и ухо/The Eye and the Ear"(1945-146), которая состоит из четырех этюдов, иллюстрирующих "Слопевни/Słopiewni"(стихи Юлиана Тувима, положенные на музыку Кароля Шимановского).

Она иллюстрировала книги для детей, написанные ее мужем и другими авторами, а в 1948 году она с супругом основала издательский дом "Gaberbocchus Press", в котором она была арт-директором. За 31 год "Gaberbocchus Press" было опубликовано более шестидесяти наименований, в том числе произведения Альфреда Жарри, Курта Швиттерса, Бертрана Рассела и Стефана Темерсона. Издание "Король Убю/Ubu Roi"(1894), Альфреда Жарри стало визитной карточкой этого издательства, выдержало много переизданий и переиздается до сих пор.
3b1b71e84c6434a803fefe6f98ec5708
Франтишка Темерсон создавала театральные дизайны для кукольных постановок "Короля Убю/Ubu Roi", "Ubu Enchainé" и Трёхгрошовой оперы. Некоторые из них были вновь поставленны Королевском национальном театре в 1993 году.
+5Collapse )

(Leave a comment)

February 12th, 2017


ksyuhin_i_ya
01:19 pm - Маржана Сатрапи, "Персеполис"
Originally posted by anna_frid at Маржана Сатрапи, "Персеполис"
Можете так и записать: из художественных книг на французском я пока полностью прочла только одну, да и та комикс.

Зато какой комикс.

</a>

(Текст по-русски не существует, эти две страницы мы с сестрой склепали на коленке. Кроме французского, существуют еще немецкое и английское издание, а вот насчет персидского уже не уверена.)

Беда с этой книгой в том, что при любом пересказе неизбежно получается, что она про Иран и про ужасы исламской революции глазами девочки. И надо признать, что это правда: это действительно книга про Иран, исламскую революцию и сопутствующие ужасы. Но одновременно - совсем не про то.

Это книга про взросление и трудные поиски себя. В суровых обстоятельствах, несомненно. Но прежде всего это роман взросления, причем очень хороший. Ужасы при этом поданы фоном, в большинстве случаев совершенно буднично и без той экзальтации и игры на нервах читателей, которых ждешь от заурядного романа. Потому что этот роман незаурядный.

Самая тяжелая часть - вообще не про Иран, не про репрессии и не про войну. Самая тяжелая часть - про чудовищно одинокую девочку-подростка, которую родители в 14 отослали учиться в Вену. В 18 она возвращается к родителям после тяжелейшего срыва.

persepolis2

(Я нарочно выбрала заурядный лист, потому что ценю именно отсутствие пафоса.)

То есть сюжет, собственно, сводится к тому, что рассказчица росла, росла, росла и выросла. А родители постарели, а мир изменился. По дороге - да, Иран. Вполне понятные любовь и боль. Немножко объяснений про незнакомые нам обстоятельства - с точки зрения ребенка, потом подростка, потом студентки, но не политолога. Не анализ, наблюдения. Из не худшей, добавим, точки: любящая образованная семья в достаточно высоком статусе.

В общем, совершенно заслуженный бестселлер, рекомендую всячески всем, кто владеет хоть одним из перечисленных языков. Глубокого владения не надо: как видите, язык простой, картинки в тему. Даже я потянула.

Ну а теперь, под катом - часть для тех, кто либо читал, либо читать не собирается, в общем, с обсасыванием деталей.

тыцCollapse )

(6 comments | Leave a comment)

February 7th, 2017


maryxmas
12:11 pm - з історії жіночого руху в Україні
Originally posted by maryxmas at з історії жіночого руху в Україні


для прояснення контексту -- чому на заході боролися за право голосу, а у нас за освіту?
бо на заході в чоловіків право голосу було з початку 19 століття -- а в Російській імперії право голосу було лише в дворянства (і лише в чоловіків). а освіта давала жінкам з усіх верств населення можливість заробляти собі на життя не копійки -- як у промисловості чи в услужінні. і на які жертви ті жінки лише не йшли заради тієї освіти...

(Leave a comment)

freya_victoria
11:20 am - Легендарная Таймасха Гехинская
Крута!
Originally posted by famous_chechens at Легендарная Таймасха Гехинская

Таймасха Гехинская - знаменитая чеченская женщина, командир чеченского отряда мюридов. В течении десяти лет, наравне с мужчинами, сражалась против царских войск.
Таймасха была из селения Гехи.  Она прославилась не только в Чечне, но и по всей России. Её известность сразу стала популярной, так как она сражалась за свободу. В военном деле она была ловка и ее воины храбро сражались. Именно  воины избрали ее предводителем отряда, убедившись в ее бесстрашии. Вместе с ними Таймасха понесла победы и потери.
Царские войска не раз пытались разгромить отряд Таймасхи, но все было напрасно. Только через десять лет им удалось взять ее в плен.
Генерал-лейтенант Галафеев был назначен командующим войсками "Кавказской линиии". В одном из писем Галафеева говорится о том, что 15 апреля 1842 года в Ингушетии, близ Большой Яндырки, чеченцы приняли бой с царским военным отрядом во главе с подполковником Сулимовским. Чеченскими отрядами руководил Ахверды Магома (в последующем стал знаменитым наибом имама Шамиля). Легендарная Таймасха находилась в его войске со своим отрядом. Отряд Сулимовского при помощи регулярной милиции в том бою одержал победу. Двадцать три чеченца юыли захвачены в плен. Среди них была и Таймасха. Она попала в плен израненная и в бессознательном состоянии. Известно, что в том бою Таймасха была тяжело ранена в рукопашной схватке ударом вражеской сабли в голову, кроме этого она  была ранена двумя пулями, ноги несколько раз были проколоты штыками.
Read more...Collapse )

(Leave a comment)

February 6th, 2017


freya_victoria
11:30 pm - статистика з домашнього насильства за минулий рік
Originally posted by maryxmas at статистика з домашнього насильства за минулий рік

(Leave a comment)

freya_victoria
09:43 pm - транзакційний секс
Originally posted by maryxmas at транзакційний секс
це коли жінка йде на секс із чоловіком за їжу. чи щоб не вбив.
дуже поширена така ситуація на війні і навколо неї, коли в жінок нема інших шляхів знайти харчі для себе і своїх дітей.
ця війна не виключення.

(Leave a comment)

February 5th, 2017


freya_victoria
05:13 pm - Троха про легалізацію проституції
Originally posted by morreth at Троха про легалізацію проституції

Жаклін Ґвінн

Часто кажуть, що легалізація зробить проституцію безпечнішою та зменшить стигматизацію жінок, втягнених у професію. Якби це була правда, ми б побачили це в Австралії, штат Вікторія, де вже 33 роки (з 1984) секс-робота є цілком легальною.

Я напишу про власний досвід роботи на ресепшені в респектабельному легальному борделі в центральному Мельбурні (штат Вікторія), аби показати, що стигматизація для жінок все ще жива, а легалізація не покращила стан або соціальне сприйняття жінок у проституції. Я працювала в тому борделі два роки, з 2008, коли навчалася. Я також недовго працювала у іншому легальному борделі в промисловому районі на окраїнах Мельбурна.

Я працювала у нічну зміну (з 6 вечора до 6 ранку), дві чи три ночі на тиждень. Кожного разу траплявся якийсь інцидент харасменту, словесних образ, насильницьких дій або грубого поводження з жінками. Я також зазнавала приставань та словесних образ від клієнтів, навіть по телефону.

Read more...Collapse )



This entry was originally posted at http://morreth.dreamwidth.org/1945750.html. Please comment there using OpenID.

(Leave a comment)

freya_victoria
03:18 am - Про жінок-диригентів

(Leave a comment)

freya_victoria
03:13 am - Про дитячі шлюби в різних країнах

(2 comments | Leave a comment)

February 4th, 2017


freya_victoria
01:09 am - Вчена з України отримала високу математичну Премію Салема
"Престижна премія Салема дісталась Марині В'язовській за її феноменальне вирішення проблеми оптимізації розміщення куль у багатовимірному просторі-8 та 24 за допомогою модулярних форм.
Премія Салема є однією з найвищих нагород у галузі математики. Її присуджують за видатні напрацювання у галузі інтересів грецького математика Рафаеля Салема, який став відомим завдяки своїй теорії цілих алгебраїчних чисел - Числа Салема."

Звідси

(Leave a comment)

January 31st, 2017


syn_snow
11:46 am - Хельга Гётце/Helga Goetze (1922 – 2008)
Оригинал взят у syn_snow в Хельга Гётце/Helga Goetze (1922 – 2008)
B01-352VP7XE
Хельга Софья Гётце (1922 -2008)- немецкая художница, писательница и активистка свободной любви. Ее работы включают вышивки, картины и стихи.
16387201_1171256416305488_1379556384878941030_n
Художница родилась в Магдебурге, в Восточной Германии. На протяжении более двадцати лет она делала провокационные перфомансы в центре Берлина. Каждый день, зимой и летом, ее можно было найти с одиннадцати утра до часу дня на ступенях Мемориальной церкови кайзера Вильгельме или же вблизи Университета. Одетая в пальто, вышитое ею же, она требовала сексуального освобождение для женщин. Главным слоганом были слова: "Ficken IST Фриден"(fucking is peace). Хельга Гётце вела жизнь женщины из среднего класса-она ​​была замужем и воспитала семерых детей. И только после этого, в конце 1960-х начала выражать себя в творчестве.
Вышивки Хельги иногда достигают больших размеров до 200 х 200 см и очень ярко окрашены. Они очень детальные и отлично скомпонованы. Часто на них изображенны сцены, с отсылками на Библию, а также много сексуальных образов. На них можно увидеть множество обнаженных женщины, котрые танцуют или стоят в провокационных позах на фоне идиллистических пейзажей. Каждая сцена сопровождается коротким текстом.
16406998_1171255992972197_3171391132460451558_n
Хельга Гетце переосмысляет образы традиционной вышивки: она обличает запреты и табу, связанные с сексуальностью и требует свободы для плотских, эротических удовольствий. Таким образом, она провозглашает сексуальное освобождение женщин с помощью ремесла, ставшего когда-то символом их подчинения.
+19Collapse )

(1 comment | Leave a comment)

January 28th, 2017


maryxmas
12:19 pm - за що не схопишся -- все зникає
Originally posted by maryxmas at за що не схопишся -- все зникає
ось і Український інститут національної пам"яті вирішив запропонувати Верховній Раді закон з перегляду державних свят, в рамках якого скасувати 8 Березня і 1 Травня.

пішла до них на сторінку і закликала 8 Березня не чіпати:
8march

наслухалася там і від жінок, і від чоловіків.

сьогодні ввечері йду на Громадське радіо пояснювати, чому 8 Березня треба лишити державним святом -- але чому важливо повернути йому початковий сенс -- до того, як його перекрутила радянська влада

зі.
про історію свята
8 Березня на сайті ООН

(7 comments | Leave a comment)

January 26th, 2017


freya_victoria
08:12 pm - Промова Емми Вотсон у штаб-квартирі ООН з українськими субтитрами

(Leave a comment)

syn_snow
05:54 pm - Brenda Banks/Бренда Бэнкс (???-...)
Оригинал взят у syn_snow в Brenda Banks/Бренда Бэнкс (???-...)
tumblr_msri8xukOB1r0ntuno2_540
Бренда Бэнкс-была одной из немногих темнокожих аниматоров в индустрии того времени.
Ее карьера началась в середине 70-х годов, когда она вошла в офис Bakshi Productions и заявила Ральфу Бакши, что хочет работать на него.
Вот как легенда анимации Ральф Бакши вспоминал: "Эта девушка, ее звали Бренда Бэнкс, так? Я как раз работал над Волшебниками/Wizards(1977), а она приходит с улицы ... приходит и говорит: "Я хочу работать мультипликатором." Что-то вроде этого.

"[Я спросил ее]" Почему ты пришла сюда? "" Мне очень нравятся ваши мультфильмы, "[ответила она]. "Ты когда-нибудь делала анимацию?" "Нет" "Кто-нибудь тебя учил анимации?" "Нет" "А почему ты думаешь, что можешь это делать?" "Я просто хочу этим заниматься".

"[Я спросил ее]" Откуда ты? "[и она ответила]"Из Джорджии"." Как ты сюда попала? ""Приехала на поезде"

Ральф спросил, что она хотела бы анимировать, и она ответила "прикольные вещи". Он поручил ей работу над несколькими головорезами в Волшебниках/Wizards, потому что он считал, что главные персонажи должны быть анимированны на отлично, а второстепенные персонажи, вроде головорезов, могут быть учебным пособием для Бренды. И она может не боятся делать ошибки и учится на них.

"Я решил так, если она не сможет анимировать их, то она не сможет анимировать вообще. Так что я просто усадил ее на стол думая, что она провалится с треском.
Она оказалась самым прикольным и смешным аниматором из всех с кем я работал. Она была редким самородком-все, что она делала с головорезамина было невероятно прикольно. Она стала звездой головорезов в студии ".

На самом же деле, у Бэнкс были навыки аниматора до прихода в студию к Бакши.

Она работала и над другими проэктами Бакши от Властелина колец/The Lord of the Rings (1978) до Огня и льда/Fire and Ice (1983), затем она перешла в Warner Brothers работать над персонажами Looney Tunes, также она работала на студию Hanna-Barbera над проэктом Пираты темной воды/The Pirates of Dark Water.

Затем, в 1997 году она делала анимацию для видеоигры The Simpsons: Virtual Springfield. Это привело к работе над самим сериалом в 1998 году, а потом к восьми годам работы над сериалом Царь горы/King of the Hill (1997 - 2005).

А после этого?

Тишина.

Она исчезла и нет никакой информации о ней после 2005 года.

Фильмография:Collapse )

(Leave a comment)

freya_victoria
02:25 pm - або гендер в малюнках
Originally posted by maryxmas at або гендер в малюнках

(10 comments | Leave a comment)

January 23rd, 2017


freya_victoria
11:40 am - "Четверта хвиля фемінізму?"


"Виглядає на те, що Дональд Трамп зробив подарунок нашій галактиці. У відповідь на його сексистські, расистські, ксенофобні, ісламофобні, гомофобні та анти-екологічні висловлювання усім світом прокотилась небачена хвиля протестів 21.01.2017. 673 сестринські марші, в яких брали участь жінки і чоловіки усіх рас, національностей і віросповідань планети Земля згуртували глобальну спільноту - заради майбутнього рівності та справедливості.
Перемога Дональда Трампа на президентських виборах у США, його консервативна риторика та ультраправий популізм стосуються не лише однієї країни. Як супердержава, США має потенціал впливу на справи у всьому світі. Більше того, після демократичних перемог та ліберальних свобод 1990-2000х, світовий політичний маятник хитнувся в іншу сторону. Війни та релігійний фундаменталізм на Сході, праві популісти, які здобувають популярність у країнах Європи, російська гібридна війна з Україною та всім світом - у оптимістичного сценарію глобального майбутнього багато ворогів.
Мешканки та мешканці планети Земля сприйняли інавгурацію Трампа як переломний момент, за яким починається пряма дія. Ініціатива, започаткована жінками США, швидко переросла у всесвітню - 673 (кількість уточнюється) сестринські марші на всіх 7 континентах (включно з Антарктидою!). Більше 4,5 млн учасниць та учасників (і так, чоловіків було багато) висунули гасла, які коротко можна підсумувати як “за все хороше проти всього поганого”."

Читати далі (багато фотографій з різних країн)

(Leave a comment)

January 22nd, 2017


maryxmas
02:20 pm - Мужчины, которые платят за секс, склонны к изнасилованиям и сексуальной агрессии
Originally posted by sadcrixivan at Мужчины, которые платят за секс, склонны к изнасилованиям и сексуальной агрессии
Мужчины, которые платят за секс, склонны воспринимать женщин в проституции без сочувствия, и они с большей вероятностью могут совершить изнасилование в будущем. Об этом говорится в исследовании, проведенном Калифорнийским университетом Лос-Анджелеса.
«Наши данные указывают на то, что для мужчин, которые покупают секс, характерны те же особенности, что и для мужчин с высоким риском совершения сексуального насилия, — считает один из авторов исследования, Нил Маламут, профессор исследований коммуникации и психологии Калифорнийского университета Лос-Анджелеса. — Обе группы мужчин предпочитают безличный секс, боятся отвержения со стороны женщин, совершали сексуально агрессивные действия в прошлом и идентифицируют себя с враждебной маскулинностью. В среднем, покупающие секс мужчины, проявляют меньше эмпатии к женщинам в проституции и считают их принципиально другими, чем остальные женщины». Дальше...

(2 comments | Leave a comment)

freya_victoria
02:04 pm - Брук Боландер "Наші пазури можуть трощити галактики"
Від перекладачки, masha_belko:
"Hi there! As it has become clear that no #WMG sister marches are to be held in Ukraine, I decided to represent my country at least on the web. As a translator and nerd, I chose to do so by posting some translated feminist-themed speculative fiction online. The first title to spring to my mind was Our Talons Can Crush Galaxies by Brooke Bolander, a short story about something we all can relate to and someone we all can look up to as a role model. You can read its Ukrainian version below.
I sincerely thank Brooke for kindly allowing me to do this and freya_victoria for beta reading the first draft of the translation and providing some invaluable advice."


НАШІ "ПАЗУРИ МОЖУТЬ ТРОЩИТИ ГАЛАКТИКИ"
Це історія не про те, як він мене убив, дідька лисого.
Як хочете подібної маячні, довго шукати не треба; довкола неї, довкола любовно деталізованих описів жінок, яких ґвалтують, мордують, залишають валятись у грязюці, поки ті схлипують, обертається половина сучасних людських медій. Різники, ґвалтівники, сталкери, серійні вбивці. Їхні імена, як реальних, так і вигаданих, друкують триметровими літерами на кіноафішах і рекламі у метро; це мертві, зручні сюжетні сходинки, якими можуть видиратися лиходії. Героям дістаються імена; вбивцям дістаються імена; жертвам дістаються зроблені великим планом кадри їхніх розрізаних грудних кліток посеред автопсії, кривавих обрубків на тому місці, де колись кріпилися їхні крила, поки спантеличені коронери спантеличено телефонують іще більш спантеличеним кураторам місцевих музеїв. Їх розчленовують, їх обговорюють, але їм не дістаються ні імена, ні історії, які пам’ятають глядачі.
Read more...Collapse )

(3 comments | Leave a comment)

January 20th, 2017


maryxmas
03:02 pm - скорочений глосарій до книжки Джудіт Батлер, Гендерний клопіт: фемінізм та підрив тожсамості
Originally posted by maryxmas at скорочений глосарій до книжки Джудіт Батлер, Гендерний клопіт: фемінізм та підрив тожсамості
він був в багатьох місцях в онлайні -- але це було давно.
Read more...Collapse )

повна версія -- тут

(Leave a comment)

syn_snow
11:40 am - Mary Petty/Мэри Петти (1899 - 1976)
Оригинал взят у syn_snow в Mary Petty/Мэри Петти (1899 - 1976)
122084782_4_Mary_Petty__illustrator_hudozhnik
Мэри Петти (29 апреля 1899 - 6 марта, 1976)-американская иллюстраторка книг и журналов, родилась в городе Хэмптон, Нью-Джерси (Hampton, New Jersey).
Наибольшую известно ей принесла серия обложек, сделанных для журнала "The New Yorker", с участием придуманной ею семьей Пибоди/Peabody.
127674238_73938455
В 1922 году Мэри Петти окончила Horace Mann School в Нью-Йорке. Пять лет спустя она вышла замуж за карикатуриста Алана Дана/Alan Dunn. Поощренная мужем, свою первую работу Мэри предложила в журнал "The New Yorker" в 1927 году. Так началось их длительное сотрудничество.
В течение следующих четырех десятилетий Петти создала собственный стиль, который характеризовали как "нежная сатира викторианской эпохи Нью-Йорка/gentle satirization of New York City's Victorian era society." Главные герои ее работ госпожа Пибоди и горничная по имени Фей, которая заботится о стареющей хозяйке и ее семье.
Художница объясняла, что имя Фей показалось ей подходящим для этой девушки, в характере которой есть "что-то хрупкое, подобное легкой паутинке". Фей не избалована жизнью, но умеет радоваться мелочам, что с любовью изображает ее создательница.
Она нарисовала более тридцати восьми обложек для журналов и около двухсот рисунков, многие из которых теперь представлены в музейных экспозициях.
0_1096ee_1c771864_orig
Художница была очень замкнутой и несмотря на то, что ее работы стали появляться в популярном журнале, сама Мэри не появлялась в редакции, таким образом, "в течение долгого времени вообще ничего было известно о ней, за исключением того, что она регулярно представляет новый и отличительный рисунок. "
https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Petty
+21Collapse )

Самой забавное, что в статье о художнице на Википедии, есть информация о ее замужестве, но в статье ее мужа нет ни слова о жене.
А еще мне эти иллюстрации кажутся бесконечны грустными. Они о Фее(именно Фее с крылышками), которая всегда на задворках, танцует на заднем плане, подглядывает за чужими балами и обслуживает чужие развлечения.
Есть только три иллюстрации с Феей в главной роли, на одной она курит глядя куда-то в даль, на другой она метко стреляет в цель и на третьей примеряет противогаз. Глядя на эту картинку чудится некий Гнев, спрятанный за белыми ангельскими крыльями.


(4 comments | Leave a comment)

January 17th, 2017


freya_victoria
11:55 am - Підручник "Гендер для медій"


«Гендер для медій: підручник із гендерної теорії для журналістики та інших соціогуманітарних спеціальностей» є результатом трирічної співпраці колективу авторок із різних галузей гуманітарних та суспільних наук.
Підручник виконано в межах наукової програми Інституту народознавства НАН України та громадської організації «Центр культурно-антропологічних студій» за фінансової та координаційної підтримки Представництва Фонду ім. Гайнріха Бьолля в Україні.
Підручник створено для старших курсів бакалаврського рівня навчання (3-4 року навчання). Він однаково буде корисним і для факультетів журналістики, і для інших гуманітарних та соціальних спеціальностей: філософії, філології, культурології, соціології, педагогіки, історії тощо.

На жаль, наклад дуже малий, зате можна прочитати підручник онлайн.

(1 comment | Leave a comment)

January 14th, 2017


freya_victoria
05:07 pm - Про зв'язок між націоналізмом та фемінізмом
"Лейла Ґанді при обговоренні питань націоналізму та фемінізму доводить, що інтерпретація націоналізму, яка сформувалася під впливом ідей Просвітництва, пов’язана з маскулінністю та мужністю, що в них горді європейці були схильні відмовити тим, кого вони колонізували. Британці любили говорити про жіночних бенгальських чоловіків, тим самим словесно применшуючи бенгальський націоналізм. Кажучи ширше, тривіалізація національної ідентичності колонізованих народів була одним із способів їх підкорення, класифікуючи їх як таких, яким чогось бракує, не таких позитивних, як їхні поневолювачі, таких, що мають спільні риси зі слабшою статтю, чия доля мала залишитись у руках їхніх опікунів-чоловіків. У рамках дискурсу такого роду меншим націям не надавали права на національну ідентичність, тому що в них знаходили ознаки невідповідності тому почуттю маскулінності, яке є одним з елементів самовизначення аґресивного націоналізму. "

Ева Томпсон "Трубадури імперії: Російська література і колоніалізм."
К: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2006. 

(3 comments | Leave a comment)

January 3rd, 2017


void_hours
10:58 pm - Андреа Дворкин «Предисловие к карманному изданию "Нашей крови"» (1981)
Перевод главы "Preface to the Paperback Edition of Our Blood" из книги "Letters from a War Zone"
Огромное спасибо caballo_marino за редакторскую правку.

«Наша кровь» разошлась и больше не переиздавалась как в Соединенных Штатах, так и в Британии.


«Наша кровь» — книга, родившаяся в непростых обстоятельствах. Суть проблемы заключалась в том, что мои работы никто не хотел брать в печать. А потому я решила обратиться к ремеслу оратора и начала выступать с речами — и это были не импровизированные размышления вслух или излияния чувств, но тщательно подготовленная проза, призванная информировать, убеждать, будоражить умы, подталкивать к осознанию, санкционировать гнев. Я сказала себе, что если издатели не хотят публиковать меня, должен найтись способ обходиться без них. Так родилось решение писать, обращаясь к своей аудитории напрямую, и под собственный голос. Это был вынужденный шаг: иной возможности зарабатывать писательским трудом мне не оставили. Причину моих злоключений я видела в администрации издательского дела: мужчины-управленцы, принимавшее все ключевые решения, робкие и безгласные женщины-редакторки, рецензенты-женоненавистники — именно они стояли между мной и публикой, в первую очередь, женщинами-читательницами. Издательский бизнес устроил мне полномасштабную блокаду, и я намеревалась найти возможность ускользнуть из нее.

В апреле 1974 года вышла из печати «Ненависть к женщинам», моя первая работа по феминистской теории, изданная в карманном формате. Неприятности начались еще до ее публикации: периодические издания давали мне отвратительные журналистские задания. Мне предлагали хорошие деньги за статьи, содержание которых было заранее расписано за меня редактором до малейшей детали. Все они касались женщин, секса или наркотиков. Все они были дурацкими и отменно лживыми. К примеру, мне обещали 1500 долларов за статью о том, почему женщины среднего класса частенько балуются амфетаминами и барбитуратами. Я должна была написать, что это увлечение наркотиками являет собой гедонистский бунт против гнетущих условностей стерильной жизни домохозяйки, что женщины таким образом пытаются расшевелиться, словить кайф, сменить свой унылый образ существования на что-то более волнующее. Я сказала редактору, что амфетамины женщинам нужны, скорее всего, для того, чтобы осилить еще один беспросветный день, а барбитураты — чтобы продержаться еще одну невыносимую ночь. Я предложила — любезно, как мне показалось, — расспросить самих женщин, зачем они их принимают. В ответ мне ясно дали понять: в статье будет говориться, что все дело в желании поразвлечься. От задания я отказалась. И хотя это может показаться этакой бесшабашной забавой бунтарского толка — говорить этим гребаным чинушам, чтобы они засунули себе в задницу свои пригоршни долларов, — но когда ты бедна, как я была в то время, веселого в этом мало. Напротив, это очень тягостно.
Read more...Collapse )

(4 comments | Leave a comment)

December 26th, 2016


freya_victoria
10:19 pm - різдвяне
Originally posted by maryxmas at різдвяне


Оксана Розумна
ЯКБИ ТИ НАРОДИВСЯ ДІВЧИНКОЮ
Ісусе, якби ти народився дівчинкою,
такою - із круглими п’ятами і тонкими пальцями,
якби виростав у покорі, навіть не на задньому дворі, а у світлиці,
а, підрісши, вагався між п’яльцями й бібліотекою,
а, вирісши, обирав між монастирем і пастухом,
що приїздив на мопеді із сусіднього села вже у сутінках,
а далі – ще більше – розривався б
між лекціями і молокогінними засобами, -
ну і, звісно ж, між Царством Земним і Царством Небесним,
і усі твої запитання були б до тебе самого й такими гострими,
як чоловічі погляди,
повз які ти проходив би в натовпі базарного дня,
як ніж, яким ти так часто різався б, готуючи дітям вечерю,
одночасно замислюючись про порятунок світу -
Новий Заповіт здавався б не менш реалістичним,
ніж романи Унсет або Саган,
казуїстика сама себе з’їла б іще на першому диспуті,
уся історія пішла б не тим шляхом,
починаючи із дітей, яких не пустили б у жоден із хрестових походів,
починаючи з вогнищ, на яких готували б, а не знищували,
із красунь і художниць, серед яких не шукали б відьом,
або ні, починаючи з Єви,
яку вважали б відважною, бо не боялася злодіїв і спокус.
Якби ти народився дівчинкою, Ісусе,
віра була б такою щільною, як темрява тієї ночі,
надломлена віфлеємським світлом,
у якому Каспар, Мельхіор і Бальтазар,
схилилися б перед тобою з дарами,
почуваючись розчарованими чи обманутими.
(с)

(Leave a comment)

December 25th, 2016


maryxmas
04:03 pm - зважаючи на те, що жж може накритися таки мідним тазом
зробила дубль спільноти на дрімі.

(4 comments | Leave a comment)

December 15th, 2016


maryxmas
09:33 pm - про жіноче щастя
Originally posted by maryxmas at про жіноче щастя
Nina Katz
Если то, что в народе принято называть "женским счастьем" - это действительно счастье, то почему никто, кроме искалеченных патриархатом женщин, о нём не мечтает?
==============
Если для человека счастье — это когда исполняются его мечты и желания, то для женщины при патриархате принято называть "счастьем" положение, при котором ОНА исполняет ЧУЖИЕ пожелания, зачастую вопреки собственным чувствам или даже во вред своему здоровью.
Для человека иметь свой дом или квартиру — это счастье. Для женщины счастье — это жить в чужом доме под чужим командованием.
Для человека каждый день вкусно есть и не заморачиваться рутинной готовкой — это счастье. Для женщины счастье — готовить несколько раз на день еду для других, ограничивая себя в пище ради "сохранения фигуры".
Для человека жить в чистоте и уюте — это счастье. Для женщины счастье — убирать дом, выносить мусор, стирать и гладить вещи, мыть посуду.
Для человека носить понравившуюся одежду — это счастье. Для женщины счастье — носить неудобную одежду и тратить неимоверное количество психического здоровья, чтобы подобрать себе гардероб в соответствии с чужими ожиданиями или требованиями.
Для человека заниматься любимым делом — это счастье. Для женщины счастье — это отказ от всех увлечений и посвящение своей жизни мужу и детям.
Для человека любимая работа — это счастье. Для женщины счастье — не иметь профессии, работать по дому и быть полностью на обеспечении мужчины, который имеет право в любой момент прекратить спонсирование и выбросить на улицу.
Для человека быть сильным и уверенным в себе — это счастье. Для женщины счастье — это кротость, послушность и зависимость от чужой силы.
Для человека считаться умным и образованным — это счастье. Для женщины счастье — восхищаться чужим интеллектом, маскируя свой, когда к ней обращаются.
Для человека свобода воли и право выбора — это счастье. Для женщины счастье — необходимость соответствовать только нескольким моделям поведения, предопределенным местом и эпохой.
Для человека свобода — это высшая ступень счастья. Для женщины счастье — быть рабыней у мужчины.
Если женщина при патриархате — такой же человек, как и мужчина, то почему ей не дано право говорить о своем собственном счастье, не зависящем от благополучия других? И если "женское счастье" — это действительно счастье, то почему никто, кроме искалеченных патриархатом женщин, о нем не мечтает?
(с) Поисис Инторно

(Leave a comment)

December 13th, 2016


void_hours
09:41 pm - Андреа Дворкин «Детские сказки» (1974)
Перевод части I "The Fairy Tales" книги "Woman Hating".
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку и неоценимую помощь.


Нельзя быть свободным, если живешь в сказке.
— Джулиан Бек, «Жизнь театра»

Когда-то давным-давно жила-была злая ведьма, и имя ей было
Лилит
Ева
Агарь
Иезавель
Далила
Пандора
Фамарь

и еще была злая ведьма, которую называли богиней, и имя ей было
Кали
Фатима
Артемида
Гера
Изида
Мария
Иштар
Read more...Collapse )

(6 comments | Leave a comment)

December 11th, 2016


ksyuhin_i_ya
05:32 pm
Побуду предсказательницей. В ближайшее время нас будут троллить тем, что раньше женщины были умней и ПОЭТОМУ хотели рожать много детей.
Наслаждайтесь.

Пара статей о деградации человечества Отрицательная корреляция между интеллектом (у американцев старше 40 лет) и числом детей и числом братьев-сестер. Достоверна только для женщин. (да, я знаю, что у автора неоднозначная репутация, но по данной теме у него нормальные работы, о которых, в частности, положительно отзывался глубоко уважаемый мной W. Hamilton)

(7 comments | Leave a comment)

December 7th, 2016


freya_victoria
05:36 am - ТОП-6 винаходів, які придумали жінки
"Протягом тривалого часу жінкам відводилась другорядна роль у суспільстві – бути виключно дружиною та матір’ю. У деяких країнах доступ до вищої освіти для представниць «прекрасної статі» був ускладнений аж до другої половини ХХ століття. Але, не зважаючи на такі обставини, історія знає чимало імен жінок-винахідниць."

(1 comment | Leave a comment)

December 6th, 2016


maryxmas
12:36 pm - корисно знати - 2
Margret Satterwaite
#запискикриминолога
#16ДнейПротивНасилияrus и Миф №2 - "миф о короткой юбке" (уже меньше буков и даже картиночка на тему есть)
Пострадавшие "провоцируют" насильников своей манерой одеваться
Открытая откровенная одежда - свидетельство "лёгкого поведения" и доступности, и приглашение к насилию.
Реальность: не установлено абсолютно никакой статистически повышенной виктимности в зависимости от стиля одежды
(за исключением склонности определенного типа насильников к определенным видам форменной одежды).
Само понятие "фривольной, провоцирующей" одежды является логическим абсурдом.
Наверное, нет более распространенной, и в равной степени бессмысленной и оскорбительной, глупости, которую почти неизменно слышат и пережившие сексуальное насилие, и все остальные, когда о нём, этом насилии, заходит речь, как обвинение пострадавших в том, что они сами напросились на насилие, спровоцировав действия насильника якобы слишком фривольной и открытой для данного социума (?) одеждой.Read more...Collapse )

(Leave a comment)

maryxmas
12:08 pm - корисно пам"ятати
Margret Satterwaite
#запискикриминолога

Продолжаем наши посвященные мифам о сексуальном насилии #16днейпротивнасилияrus - 2016 Один день - один миф (многобукав, но прошу всё-таки уделить этому внимание))
Итак, Миф №1: Сексуальное насилие - это когда имеет место применение физической силы, а нежелающий быть изнасилованным должен сопротивляться, если действительно этого не желает.
Реальность: Физическая сила применяется в меньшинстве случаев насилия. Сопротивление оказывают примерно 10% объектов насилия.
Почему это миф №1? Очень просто. За много лет в моей практике основной и первейшей проблемой, с которой сталкивались и я и все коллеги, было непонимание в равной степени среди обывателей, и среди специалистов (правоохранителей, медиков, а нередко, и психологов), ЧТО собственно такое НАСИЛИЕ.
Спросите у своих знакомых, друзей, соратников, что такое "изнасилование", по их мнению. Спорю, что подавляющее большинство ответят вам: это когда тебя превосходящей силой принуждают к половому акту. Только вот это абсолютно не совпадает с сутью понятия "насилие".
Сексуальное насилие - это не применение силы, это - неконсенсуальность = отсутствие добровольного согласия.
Read more...Collapse )
Однако, в аспектах, связанных со стрессом, сильным эмоциональным переживанием и связанностью социальными нормами, нам давно пора переходить к более важному и точному правилу: "Только ДА значит ДА".

(Leave a comment)

December 5th, 2016


meimuna
02:37 pm - Діти та програмування.
Різниця у зацікавленості програмуванням у дівчаток і хлопчиків. Корелює з доступом дітей до гаджетів. Вгадайте, якої статі дітям гаджети більш доступні
https://dou.ua/forums/topic/19226/

(2 comments | Leave a comment)

December 4th, 2016


maryxmas
03:04 pm - #подзвоніть_татові
Оксана Трушик

Про 100 гривен (250 рублей, 3,5 доллара).
Никак не могу донести свою мысль о равном участии родителей в воспитании детей. Никак не могу донести, что расходы на детей - это не только и не столько деньги. Это время, нервы, способности организовать, умение услышать потребности детей, постоянный фокус внимания.Read more...Collapse )
А возложить на него ответственность за 100 гривен я могу.
100 гривен? да-да, позвоните папе.
Слона, чтобы съесть, надо расчленить на маленькие кусочки.

П.С. вы ж поняли, что текст не про деньги, да?

(Leave a comment)

freya_victoria
12:31 am - Створила мем
Originally posted by morreth at Створила мем
Кого заманало ниття "Мущін дискримінують!" - користуйтеся.


(Leave a comment)

November 30th, 2016


maryxmas
10:46 am - поспілкувалася із колективом Майкла Щура
shchur

(про всяк випадок повторюсь, весь фрагмент про гендер -- маячня і профанація)

(1 comment | Leave a comment)

November 29th, 2016


maryxmas
07:26 pm - ходила в п"ятницю на захід
«CherchezlaFemme», від організації «Рівність та Взаємоповага», про яку я до того жодного разу не чула.

обіцяли вручення відзнак «Рівність та Взаємоповага» за сприяння участі жінок у політиці і цілу подіумну дискусію «Гендерні стратегії політичних партій: перспективи та виклики».

хлопчик від цієї організації розповідав про типу дослідження, яке ця організація провела -- і дві третини того, про що він розповідав, було діяльністю жіночих організацій. жодну з яких він не назвав.
ніякох подіумної дискусії не було, було тільки нагородження -- під час якого підстаркуватий дідок намагався цілувати нагороджуваних ним жінок.
була дуже здивована, побачивши в переліку нагороджуваних сестру Надії Савченко, Віру, підписану як громадський діяч.

а коли нагородили Ірину Луценко, депутатку, яка (як кажуть обізнані люди) поклала чимало зусиль на підготовку ратифікації Стабмульської конвенції, вона почала розводитись -- на заході про участь жінок у політиці на початку акції "16 днів проти гендерного насильства" -- як у нас мало чоловіків, всього 30% населення (що не відповідає дійсності), і про те, як ми маємо їх захищати і рятувати. я собі ледве не відбила обличчя фейспалмами. ну тобто до того все було дуже сумно -- але це мене просто вбило.

зі.
чи не єдина промова, яка була влучною і доречною, була від Лариси Кобелянської -- але від неї годі чекати іншого.

(Leave a comment)

maryxmas
07:07 pm - про акушерське насильство
Birth Trauma: Definition and Statistics

Насилля над жінками: акушерський вимір

треба все ж взяти себе в руки і таки написати про свій досвід.

(Leave a comment)

maryxmas
03:59 pm - #склянастеля
Ольга Брильова

Нагадайка
У вівторок, 29 листопада, починаємо ділитися історіями зі свого професійного життя під тегом #склянастеля.
Тобі платили менше, ніж колезі-чоловікові? Тобі відмовили на співбесіді через те, що в тебе є діти/нема дітей? Ти не можеш отримати підвищення, бо підвищують чоловіків? Тобі заважали отримати освіту у "чоловічій" сфері? Тобі є, що сказати.
Колежанки, ситуація дуже серйозна. Ось зараз декілька чоловіків (не з найтупіших, повірте) на блакитному оці розповідають мені, що гендерної дискримінації в Україні не існує, а що жінки обирають низькооплачувану некваліфіковану роботу - то вони самідурепивинні.
Згадаємо, як було з #я_не_боюся_сказати. Змусимо їх продерти очі.
(Переклад картинки
напис на табличці: "Гендерний розрив у зарплатні".
- Я нічого не бачу.)


(Leave a comment)

maryxmas
03:57 pm - про домашнє насильство проти чоловіків
Анна Иванова

Подумалось тут на досуге.
Вот все страшно против того, чтобы принимался какой-нибудь закон о профилактике домашнего насилия, о противодействии домашнему насилию. Говорят - тогда бабы все сплошь начнут мужиков курощать и садить в тюрьму. Как в америках и европах. Там в америках и европах все мужики сидят, ну вы знаете.
При этом, я очень много слышу от мужчин насчет женского домашнего насилия. Особенно психологического, конечно, но утверждают, что и физическое присутствует. И мужики страшно от этого страдают, страшно. Алкоголизм, депрессии, инфаркты, вот это вот все.
И почему тогда все эти несчастные против? Наоборот, обеими руками должны поддерживать, участвовать в дискуссиях, продвигать, требовать и настаивать на таком законе.
Представляете, мужики, какая красота. Пилит вас ваша благоверная за что-нибудь, мусор не вынес, там, полочку не прибил, аванс пропил - а вы такой хопа - и в шелтер, например. и там с психологом бесплатным общаетесь, душу изливаете. А уж за скалкой по башке там и вообще полиция сразу приедет и вашу благоверную от вас изолирует. И сразу вам дают развод, и помогают примириться с разрывом отношений и одиночеством.
Смешно, правда?
И смешно не потому, что "ну мужики же сильные и гордые, они не будут этим пользоваться", а потому что понятно, что все разговоры про "ужасное психологическое насилие от баб" - фикция на самом деле. Ну то есть как, фикция - понятно, что "вынеси мусор, прибей полку, ребенку надо зимнюю куртку купить, что ты опять в танки свои уперся" напрягает, особенно, если мусор выносить не хочется, а в танки упираться - строго наоборот. Просто все это не стоит того, чтобы делать какие-то там активные телодвижения, и уж тем более - бежать из дому и срочно разводиться. Зачем, если можно просто наорать на жену, например, лечь на диване в трагической позе, взывая к небу "почему у всех бабы все сами успевают, а ты все время устаешь и тебе надо помогать?!", а то и дать в глаз? И потом еще и её во всем этом обвинить, заявив, что она довела и спровоцировала, и вообще - пусть подумает, кому она будет нужна после 30, разведеночка с прицепом? И нет, что вы, это не насилие ни в коем разе, а самооборона и восстановление нормальной семейной иерархии. Скрепы, можно сказать.
Поэтому, когда спокойно говоришь очередному страдальцу от выноса мозга, что можно все это просто не терпеть, а разойтись с ужасной женщиной и жить спокойно - он сначала чаще всего ошеломлен, что ему такое предлагают, а потом возмущен. "А чё она?!" - спрашивает он. "Нет, вот пусть она молчит и улыбается, и не забывает пироги свежие на стол метать, чё это я уходить должен? А! Точно! Еще дети же! Как дети-то без отца?". Нет, мужчина никуда не хочет уходить от пирогов, свежих футболок, чистого дивана и детей, он просто хочет, чтобы ему позволили орать, угрожать, манипулировать и иногда, может, давать под глаз. Он вполне удовлетворен наличием насилия, и совершенно спокойно его оправдывает, и не надо его от него защищать, упаси боже. Уберите вообще руки от семьи, а то еще найдете мужское психологическое насилие, мужское сексуальное насилие, мужское экономическое насилие, да еще найдете насилие не только над женой - и вообще пойдут институт семьи, нравственность и скрепы к такой-то матери.
Как-то вот так, господа и дамы, как-то вот так.

(Leave a comment)

maryxmas
03:38 pm - поставте підпис під зверненням до депупатів Львівської міської ради про притулок для жінок
отут

1 грудня 2016 р на сесії Львівської міської ради буде виноситись на голосування рішення “Про надання благодійній організації “Фонд Горіховий дім“ в оренду нежитлових приміщень на вул. Личаківській, 90”.
На минулій сесії (10 листопада 2016 р) депутат(к)и не підтримали це рішення.

(Leave a comment)

November 28th, 2016


ksyuhin_i_ya
09:31 pm - а вам хто їсти варе?
Originally posted by ksyuhin_i_ya at а вам хто їсти варе?
Если до сих пор вы сомневались, что наши гомофобы женщин за людей не считают, то вот вам пожалуйста, прямым текстом. Шоб вы, дорогие женщины, точно не ошиблись для чего вы нужны.

(2 comments | Leave a comment)

freya_victoria
07:24 pm - жіночий кінозал
Originally posted by maryxmas at жіночий кінозал
хотіла нагадати:
якщо ви хочете влаштувати кіноперегляд з приводу 16 днів проти гендерного насильства -- отут лежать 12 фільмів з українськими субтитрами.
а отут -- до них методичка з фактажем і можливими питаннями для обговорення.

а тут -- книжки і ролики соціальної реклами

беріть, поки екс-уа ще живий.

(Leave a comment)

November 23rd, 2016


maryxmas
08:44 pm - Травма как предпосылка и последствие проституции
Originally posted by deb0la at Травма как предпосылка и последствие проституции
Перевела лекцию о связи ПТСР с проституцией
Здесь перевод: http://rebraevy.ru/ru/1370-2/


(2 comments | Leave a comment)

freya_victoria
04:33 am - “Красивые. Умные. Успешные”
Побачила сьогодні рекламу IT-конференції для жінок:
"3-4 декабря на конференции “Красивые. Умные. Успешные” мы расскажем вам все об увлекательной, перспективной и высокооплачиваемой сфере IT. В течение дня, помимо основных лекций, вы сможете посетить воркшопы по карьерному росту и грамотным коммуникациям в работе. Именно они помогут вам обрести навыки хороших взаимоотношений на работе, да и в жизни в целом. Ну, а если и этого будет недостаточно, то на кофебрейках вас ждет ярмарка возможностей, конкурсы и разнообразные розыгрыши от IT-компаний!
Вы точно сможете найти что-то для себя!
Эта конференция открывает долгосрочный проект ИТ-Кластера Одессы "ПаніТехнолоджі". Мы хотим, чтобы как можно больше девушек и женщин узнали, какие специальности и какие возможности есть в ИТ-индустрии по разным направлениям - от программирования до бизнес-аналитики, маркетинга и PR."

Взагалі я цілком підтримую залучання жінок до IT. Але до чого тут краса, я не розумію? Це що, модельний бізнес? А якщо не дуже гарна - IT не для тебе? Можна взагалі пропонувати щось жінкам, не акцентуючись на їхній зовнішності?
Питання риторичні...
Коли чоловікам пропонують роботу в IT, не наголошують на тому, що "якщо ти красень, то йди до IT!"
Хоча, може, це я вже прискіпуюсь, та користі від таких заходів більше, ніж шкоди..

(4 comments | Leave a comment)

November 18th, 2016


maryxmas
02:10 pm - до вчорашнього фіаско
а.
Гендеру боятись - в Європу не ходити

б.
Larysa Kobelyanska

ТРИКУТНИК РІВНОСТІ
Це тільки у Біблії Світ творився кілька днів, а у реальному житті на творення навіть невеликої позитивної зміни часом потрібні довгі роки…А на руйнування? …
Однієї години 17 хвилин вистачило сьогодні Верховній Раді на руйнування напрацювань десятків експертів і спеціалістів. Та головне – очікувань десятків, сотень тисяч і, навіть, мільйонів людей. Бо нератифікація Стамбульської конвенції – це незахищені жінки, діти і.. чоловіки…Так, так.. Хоча і говорили переважно про дітей і жінок, та прямо, чи опосередковано її положення і ті зміни, які мали відбутись у законодавстві, дотичні до всіх. Та натомість у Верховній Раді сталось… примірювання таких собі українського штибу «скрєп»…
День склався так, що ні почути, ні побачити «наживо» засідання мені не вдалося. Та може це і добре, бо читання стенограми не відволікало на спостереження, а свідомість блокувала емоційність… Шкода лише, що вже всі красномовні висловлювання розібрані на цитати, розставлені крапки у потрібних «і»...
Але це той випадок, коли повторитися – не гріх, гріх – промовчати…
То ж ближче до «першоджерел»:
Щоразу призиваючи ім‘я Бога до зали, депутати лякали український люд вбивством Української церкви, української духовності, української ідентичності, українських традицій, нав'язуванням чужинські цінності (аж ніби не вони цілком реальними неукраїнського походження грішми, авто та годинниками понабивали свої далеко не аскетичних розмірів «келії»).
Дискусія з питання «питання ґендеру» по рівню обізнаності, загальної освіченості і ерудованості явно не витягувала вище, ніж на початковий клас ЦПШ (враховуючи можливу необізнаність, розшифрую: церковно-приходська школа). Найпобожніші найрадикальніші члени (так, ніби ніколи не торгували собою як ті повії) тільки за участі духовенства готові говорити про етичні норми (ото ж бо цікаво, у чому такому «етичному» вони тому духовенству сповідуються по неділях, як то належить істинним?…) І чи посмієте тепер глузувати над чиїмось «скрєпами»? Чим ви кращі? Чи інші?
А хто ще почав рахуватись з «позицією церков»? – Правильно: професійні комсомольці! То не біда, що запізно народились і не встигли зайняти гідні комсомольські пости,- та це не завадило їм очолювати такі собі Нацради молодіжних організацій, аби згодом евакуюватися з «Нових генерацій» до регіонів.
До честі наших депутаток – вони, дійсно, намагалися вирвати у цих «захисників моралі» право людини на захист від насильства. Та їх було замало (тепер зрозуміліше стає, навіщо потрібне паритетне представництво?)
Пошуки компромісу у цьому публічному розп‘ятті «ґендеру» було дійсно «відхрещуванням». І болісно нагадувало пошук компромісу майже 12 років тому у тій же залі… Тоді здали квоти… Але поняття «ґендер» внесли у Закон і вперше – у законодавство. І серед ночі пані Віра Агєєва доводила комусь з приймальної «самого» Голови, що писати це слово потрібно саме через «ґ», а вони потерпали і від самого «ґендеру», і від його «ґ»….
Хто думав тоді, що за 12 років з тієї ж трибуни будуть божитись, що «вороже слово» вилучать вже з наступного закону ….
Враження від виступів декотрих з депутатів таке, що вони були ну не менше , ніж під «навіюванням»… Бо як ще пояснити, що парламент країни, яка кров‘ю виборює своє право бути європейською країною, готовий сьогодні знову загнати своїх жінок у славнозвісний трикутник: дім – діти – церква? Та й апеляція до української духовної «обраності» на такій тонкій межі…Ой, панове, побійтесь Бога: на подібних ідеях і не такі обломилися….
Так кажете, що будете «пильно стежити», аби там всякий «ґендер» не був представлений у Парламенті??…
Так от, любі наші, знайте: це ми тепер стежитимемо, аби ви не були представлені ні у якому наступному Парламенті…


Елла Ламах

Я не знаю як передати словами події у ВР, сьогоднішнє невіглавство, темність та дикість, шарканьє перед патріархальним темним та самозахист чоловіків, які самі не здатні на щось вартісне. Як можна пояснити публічну дискримінацію, насильство у ЗМІ, у публічному житті та в родині ? А депутати пояснили - виявляється, що насильство це частина православних цінностей. Мені соромно, мені соромно за наші громадські організації, мені соромно за нашу Верховну Раду. Мені соромно за Міжфракційне об"єднання депутаток, які вирішили піти на поступки і приберуть гендер та інші принципові речі. Але більше всього соромно за депутатів, які такі набожні, що аж страшно. Мені соромно за донорів, які отримують кошти на роботу з парламентом і заявляють, що саме завдяки їхній роботі все робиться.
Ось вам результат. Завалили ратифікацію Стамбульської конвенції. Завалили у першому читанні законопроект з протидії насильству (правильну назву можна взяти на сайті ВР) . Чому я пишу завалили: бо послухавши виступи депутатів, думаєш "а де я живу ?". Законопроект вирішили доопрацювати і повикидають всі потрібні речі. Виходить, що знову буде порожній закон, як закон "З протидії насильству в сім"ї".
Треба терміново об"єднуватися в одну команду і починати знову довбати цих недодовбаних депутатів. Не всіх зрозуміло.

(Leave a comment)

maryxmas
02:03 pm - збір підписів до нардепів щодо ратифікації Стабмульської конвенції
ця конвенція розписує обов"язки держави із боротьби проти насильства щодо жінок, із надання допомоги жертвам насильства, із покарання (перевиховання) гвалтівників.

Центр інформації про права людини збирає підписи. текст звернення під катом
Read more...Collapse )
підпишіться тут

(Leave a comment)

November 17th, 2016


void_hours
09:53 pm - А. Дворкин "Политика ума". Часть третья. (1983)
Перевод третьей части главы "The Politics of Intelligence" из книги "Right-wing Women: The Politics of Domesticated Females"
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку.


Перейти к началу книги
Перейти к началу главы
Итак, дамы, вы, кто предпочитает честную работу проституции, кто день и ночь проводит в трудах на благо семьи, нужно ли говорить, что вы унижены; женщине не пристало трудиться; уважение и честь достигаются праздностью.

Вы, Виктория Английская и Изабелла Испанская — вы приказываете, следовательно, вы радикально унижены.

— Женни Д’Эрикур «Философия женщины или Освобожденная женщина», 1864

Сексуальная работа женщин, как правило, выполняется приватно — в спальне — или тайно — хотя проституток и можно увидеть на улице, то, как их используют клиенты, остается невидимым. В идеале женщины ничего не делают: они просто женщины; в действительности же приватное или тайное бытие женщиной израбатывает их до полной потери сил и здоровья. Согласно представлениям об идеальной женственности, женщине не пристало трудиться на глазах у людей: ее призвание — скрытая сексуальная работа. В реальном же мире женщины, что продают свой труд, а не тело, опасно далеко отошли от предписанной им стези; их порицают за это несоответствие идеалу показной праздности, за то, что замарали себя видимым трудом.

За дымовой завесой идеальной праздности скрывается женская работа. Во-первых, женская работа — это брак. «По утрам я всегда нервничаю, — писала Каролина ди Жесус. — Беспокоюсь, что не удастся раздобыть достаточно денег, чтобы хватило на еду… Сеньор Мануэль заявился с предложением выйти за него замуж. Но я не хочу… мужчине не понравится женщина, которая не может оторваться от книг, вскакивает посреди ночи, чтобы схватиться за перо, и спит с бумагой и карандашом под подушкой. Именно поэтому я предпочитаю жить одна — ради моих идеалов».

Замужняя женщина часто замужем потому, что ее идеал — досыта есть, а не писать книги.
Read more...Collapse )

(1 comment | Leave a comment)

maryxmas
11:43 am - дуже зручні християнські цінності
які не заважають красти і брехати -- але заважають прийняти закон, який забезпечить кращий захист жінок від насильства чоловіків.
vr

(3 comments | Leave a comment)

November 16th, 2016


freya_victoria
11:58 pm - Женские СМИ
Какими должны быть женские СМИ? Какие темы они должны освещать, чтобы быть интересными и полезными современной женщине?

Неідеально))) Але багато речей, які приємно почути

(Leave a comment)

> previous 50 entries
> Go to Top
LiveJournal.com