October 8th, 2007

Wayne_George_turtle_t

Женщина versus чернокожий

Вышла моя новая статья в "Зеркале недели": Женщина versus чернокожий, или О роли стереотипов в американских президентских выборах.

Из неё выпал кусок об истории выдвижения женщин на президентский пост. Возможно, я его вставлю потом в другой текст -- прямо на эту тему, а пока, чтобы не пропадать добру, сюда помещу:

Попытки отдельных выдающихся американок пробиться в президенты начались еще до того, как они получили право голосовать, и поначалу являлись скорее частью борьбы за права женщин, нежели серьезной претензией на победу. Первой официальной номинанткой считается Виктория Вудхалл, заявившая о своем намерении возглавить страну в 1872 году. Однако после того, как в конце 19-го века ужесточился закон, регулирующий подачу заявок, понадобилось почти что целое столетие, чтобы имена женщин-кандидатов смогли попасть на избирательные бюллетени (в 1964 году) – да и то, только на этапе предварительных, внутрипартийных и штатных выборов. С тех пор на пост президента от демократов официально номинировались в общей сложности 22 женщины, а от республиканцев – 14, не считая множества номинанток от мелких партий, в числе которых была и первая афро-американка (выдвиженка от коммунистов Шарлин Митчелл в 1968 году).

Интересно, что большинство их них не рассматривались в качестве серьезных кандидатов – в отличие от двух женщин-политиков, которые даже не дошли до этапа внесения их имен и бюллетени. Речь идет о конгрессмене-демократе Патрише Шредер (в 1987 году) и об экс-министре, а ныне сенаторе от республиканцев Элизабет Доул (в 2000 году). Каждая из них сошла с дистанции после анализа первых итогов фандрейзинга – сбора средств на потенциальную кампанию. При этом результаты Шредер и впрямь были весьма скромны, а вот Доул собрала довольно приличную сумму (более пяти миллионов долларов – рекорд на то время для женщины-номинантки). Тем не менее, она отказалась от борьбы – главным образом из-за низкой поддержки со стороны однопартийцев, включая собственного мужа, Боба Доула (который сам четырьмя годами раньше был выдвинут в качестве официального кандидата в президенты от республиканцев, но на финише проиграл демократу Биллу Клинтону).
alisa

Церковная инициатива о законодательном запрете абортов в Молдове

Уж до чего редко я смотрю телевизор, но каждый раз напарываюсь на какую-нибудь чудную новость, поражающую своей неимоверностью. Сегодня ознакомилась с кратким содержанием богословской конференции "Неизвестный аборт", которая прошла в это воскресенье в Свято-Параскевинском Хынковском женском монастыре (с. Бурсук, Ниспоренский район, Республика Молдова) под председательством епископа Хынковского Петра Мустяцэ.

Поначалу ничего изумительного не было. Выступления, как водится, касались "греховности" аборта, его мифических последствий для женской психики, "вреда контрацепции" (!), "невинных душ младенцев" и прочих православных легенд. Охуевать я начала, когда с экрана телевизора уверенно понеслась ахинея про необходимость законодательного запрета на аборты, а репортерский голос за кадром одобряюще резюмировал что-то там о преступлении против эмбриона (не говоря уже о нескольких мордах высокопоставленных должностных лиц, замеченных мною в зале).

Пиздец, люди! На дворе 21-ый век, а церковь продолжает активно совокупляться с государством и солить суп в тарелках граждан по собственному вкусу. Нет чтобы проповедовать светлые идеи среди своих прихожан, так батюшки упорно рвутся нести радость и счастье в каждый дом, даже туда, куда их не звали. А святейший епископ Петр (про этого богоугодного персонажа я уже писала, у него подвигов как у неизвестного солдата, некоторые из которых весьма подробно описаны в УК) и вовсе считает, что его личные верования по отношению к эмбриону - достаточное основание, чтобы запретить всем женщинам распоряжаться своим телом.

Удивил один из выступавших гинекологов: "Я, грит, не знаю ни одного показания для проведения аборта." Ну не смеши меня, мандавошка!, - думаю я, и тут же навскидку (хоть я и не медик) вспоминаю кучку медицинских поводов для аборта: сердечная недостаточность, острые заболевания почек, активный туберкулез, вирусный гепатит, любое онкологическое заболевание. И это, заметьте, только медицинские показания (про изнасилования и т.п. я вообще молчу). Бля, думаю, не дай господи-боже попасть к такому православно озабоченному врачу! Душа эмбриона ему, суке, важней, чем жизнь и здоровье реально существующей женщины. (Для московских френдов пишу имя этого товарища - Роман Николаевич Гетманов - будете проходить мимо, проходите.)

И вроде бред-бредом, без шансов быть узаконенным в нормальной стране; но, зная равнодушие нашего населения и потрясающую наглость молдавской православной церкви, я допускаю возможность принятия соответствующего закона. Ведь приняли же закон о религиозных культах, в котором, вопреки конституции, закреплен "особый статус" православной церкви. Почему бы и нет? Так что бдите, люди.