February 27th, 2008

Міжнародному дню солідарності жінок у боротьбі за права присвячується

ЖЕНСКИЙ ПРАЗДНИК?

Выставка графики украинских художников

7 марта – 26 марта

Артур Белозеров, Стас Волязловский, Ксения Гнилицкая, Гомер, Игорь Гусев, Никита Кадан, Жанна Кадырова, Борис Кашапов, Владимир Кожухарь, Лодек, Саша Макарская, Филипп Пищик, Елена&Татьяна Полященко, Кирилл Проценко, Алексей Романенко, Александр Ройтбурд, Леся&Яся Хоменко, Илья Чичкан, Маша Шубина, Елена Ятло

Кураторы: Тамара Злобина, Юлия Кривицкая



Чичкан & Проценко 
Далі

P.S. Сама виставка - не критично-феміністична, а дескриптивна. Наші непугані сексисти  сучасні художники спрацювали медіюмами - настільки точно відобразили становище жінки в укр.суспільстві, що в мене ледь не почалась депресія.

Приходьте, є над чим замислитись.

С.Л.О.Н!

Колін Райт. Анархізм, Фемінізм та Особистість

„Серйозна теорія анархізму має бути також і феміністською, інакше вона обстоюватиме питання патріархального напіванархізму і до справжнього анархізму не матиме жодного відношення”.
Анархістська федерація Норвегії


Будучи соціальними анархістами, ми успадковуємо більшість постулатів теорій (вироблених досвідним шляхом), що стають все міцнішими з плином часу. Для нас аналіз владних відношень, що класифікують гноблення в термінах ієрархії та домінації, дає ключ розуміння багатьох соціальних рухів — таке розуміння, яким, трапляється так іноді, не володіють багато самих учасників цих рухів. Отож, під час проникнення в суть основних засад загальної соціальної теорії, ми зобов’язані вчитися досвіду нових соціальних рухів задля того що наповнити цю теорію новим змістом. Тому ми пильно дослухаємось та вчимося тому, що кажуть люди з іншим кольором шкіри про європоцентризм та інші форми расизму, активісти спільнот з альтернативною сексуальною орієнтацією про гетеросексизм та гомофобію, зоозахисники про спецієтізм і т.д.
В цій статті ми зосередимось на феміністському русі для того, щоб, з одного боку, визначити, що може дати фемінізму анархістський аналіз, з іншого, що побачити, що ми можемо взяти для власного руху з фемінізму. Оскільки чоловіча участь у феміністичному русі є в певному сенсі суперечливою, я розпочну з розділу, в якому розповім про власну причетність до аналізованої проблематики. І я завершу статтю деякими міркуваннями про екологію як майбутню об’єднавчу основу спільної діяльності як анархізму, так і фемінізму.
Було б несправедливим твердити, що анархістський рух — і в минулому, і зараз — є андроцентричним, тобто зосередженим навколо проблем виключно чоловіків. Та теоретичне постулювання абстрактної та узагальненої „рівності” лишає по собі багато недоказаного, особливо якщо ця „рівність” не поширюється на „домашню” сферу. Багато анархістів в своїх аналітичних роздумах продовжують ігнорувати реальність чоловічої домінації, спрямовуючи свою критику на товарні відношення, капітал та державу, або цивілізацію. Які б чесноти не мала така критика, гендерна рівність або ж отримує меншу пріоритетність, або за загальною думкою „природно” випливає і слідує за названими вище речами, якщо в наших міркуваннях ми стали на правильний шлях. Той же факт, що „вичавлювання” з себе сексизму може потребувати певних зусиль, згадується дуже зрідка.

Collapse )