February 25th, 2010

hug

Гендерная страница

Вслед уходящему празднику у нас вышла статья Ольги Шныровой Мужчины не плачут: цена мужественности в России. Посвящается Дню защитника Отечества.

У нас в стране дважды в год принято вспоминать, что наше общество делится на мужчин и женщин, две большие социальные группы, имеющие свою специфику и свои интересы. Происходит это двум праздничным датам в календаре: 23 февраля и 8 марта. 23 февраля 1918 года было опубликовано воззвание Совета Народных Комиссаров «Социалистическое отечество в опасности», и начался массовый набор в Рабоче-крестьянскую армию — дата, которая впоследствии стала отмечаться как День защитника Отечества. Возникновение отмечаемого у нас Международного женского дня 8 марта связывают с именем знаменитой деятельницы международного социалистического движения Клары Цеткин, которая в 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в Копенгагене выступила с предложением о его праздновании в память о забастовке чикагских текстильщиц 8 марта 1857 года. Однако мало кто из рядовых россиян вспоминает об исторической подоплеке этих дат: отмечают их чаще как мужской и женский праздники, когда сначала женщины поздравляют мужчин, потом — наоборот. В советские времена 8 марта отмечалось более торжественно, 23 февраля был обычным рабочим днем, но в последние годы День защитника Отечества тоже был объявлен «красным днем календаря», так что теперь никому не обидно, тем более, что мужской праздник стоит в нем первым. Для нас обе эти даты — хороший информационный повод поговорить о гендерных проблемах в современном российском обществе.И коль скоро мужской праздник идет первым, поговорим о маскулинности, или мужественности.

«Collapse )

Оригинал статьи здесь

be_mine

почему женщины не сопротивляются, когда их насилуют

О сопротивлении женщин во время насилия

цитата:
Люди удивляются, почему женщина не «сопротивлялась» во время изнасилования. Однако они не удивляются, когда женщина отказывается спорить. Они не удивляются, когда ее перебивают. Они не удивляются, когда она специально говорит более тихим и бесстрастным голосом. Они не удивляются, когда женщины подают явные сигналы, что им неинтересен разговор, или что им неприятна чужая физическая близость, но их желания игнорируют. Никого не удивляют повседневные социальные ситуации, в которых женщины ведут себя тихо, в которых их игнорируют, воспринимают как невидимок, потому что такие социальные ситуации считаются нормой. Они кажутся нормой женщинам, они кажутся нормой мужчинам, потому что мы все выросли в одной и той же культурной песочнице, пили одну и ту же микстуру.

как всегда, спасибо sadcrixivan за перевод и постинг.

у неё же:

О происхождении психических «патологий»
Драпетомания – тяжелая психическая болезнь, от греческого слова «драпетес», что значит «сбежавший раб». Согласно Википедии, в 1851 году этот термин предложил американский врач Сэмуэль Картрайт. Он предполагал, что эта «болезнь» понуждает черных рабов бежать на свободу. По словам Картрайта, данное расстройство «неизвестно светилам нашей медицины, хотя его диагностический симптом – побег со службы, хорошо знаком нашим плантаторам и надсмотрщикам». Статья с описанием «болезни» много раз перепечатывалась и пользовалась большой популярностью.

сразу вспоминается Фрейд со своей незрелой женственностью и завистью к члену.
dwarfish

женщины в общественных и партизанских движениях в цитатах

frau_derrida запостила в persepol очень интересный материал:

борьба за свободу для всех, чтоб и у самого последнего земледельца было не менее трех рабов

плавали, знаем, пока война за независимость -- так дорогие товарищи женщины, а как война закончилась и независимость завоёвана -- твоё место на кухне, женщина!
правда, кухню и на время войны никто не отменял.