March 9th, 2011

mika

Почему личное - это политическое

Любая власть, будь то власть государства над гражданином или власть мужчины над женщиной устроена одинаково.  Она основывается всегда на  снижении ценности одного  человека и возвеличивании другого.  Только если люди думают о самих себе, что они мелкие заменимые винтики,  что их жизнь  не так уж важна по сравнению с важностью  жизни  Другого Человека, или Семьи, или, Великой Идеи – только  в такой ситуации возможно осуществить над людьми власть, диктовать, что они должны или не должны делать. Любой власти выгодно, чтоб люди чувствовали себя неважными, не ценили бы себя, свое время и труд;  боялись бы говорить о своих потребностях, боялись бы требовать уважения к себе, не признавали бы собственной самоценности или считали бы себя приложением к чему-то (не важно, к коммунистической партии или к мужчине). В идеале – просто не имели бы возможности исследовать себя и понять  - кто они такие и чего хотят на самом деле?  Чем этого больше – тем сильнее власть и тем более вероятен произвол.  Самопознание, образование, самостоятельная позиция , самостоятельная жизнь и готовность выдвигать свои требования – вот то, что  не нравится  власти. Это верно для репрессивной машины государства, это же верно и для патриархатной семьи.

Как только женщина начинает осознавать, чего она хочет, и заявлять об этом, как только она начинает считать себя, свою жизнь – важной и значимой, свои мысли – достойными выражения и внимания, свое благополучие -  ценным, свой опыт – важным и заслуживающим обсуждения - она тут же выходит из-под власти мужчины.  Власть – это контроль, но невозможно контролировать самостоятельного активного субъекта.  Поэтому для меня любое высказывание  от себя, любое обсуждение своего опыта с другими женщинами, любая рефлексия  своей жизни является политическим актом. Шагом, который меня ведет к свободе быть самой собой и не оправдывать свою ценность тем, что я – атрибут мужчины.  Когда я говорю о себе, о своем опыте того, как это- быть женщиной – я все больше и больше осознаю свое достоинство как человека, свои права, свою свободу.  Свободная женщина – это  сила,  которая может изменить политическую ситуацию – в своей семье или в государстве. Особенно, если женщины объединяться.  Женская группа самосознания – это и есть  такое объединение, и я считаю женскую группу политической организацией.  Потому что, говоря о личном, я занимаюсь политикой.

Феминистическая революция на Среднем Востоке





Наоми Вульф, США

Женщины не только присоединяются к протестам против диктаторов, они - в центре развертывающихся социальных перемен.

Среди наиболее распространенных на Западе стереотипов о мусульманских странах превалируют те, которые касаются мусульманских женщин: «с глазами преданной лани», скрытные, и покорные, экзотически молчаливые, призрачные обитательницы гаремов, которые замкнулись в рамках жестких гендерных ролей. Так где же были эти женщины в Тунисе и Египте?

В обеих странах, протестующие женщины совсем не соответствовали западному стереотипу: они были на передовой и в центре, в новостных сюжетах, в обсуждениях на Facebook, и даже в руководстве восстанием. На площади Тахрир в Египте, женщины-добровольцы, некоторые в сопровождении детей, стабильно работали на поддержку протестов - помогали с безопасностью, связью и приютами.