August 25th, 2015

Наваль Зайнаб (Наваль Ель Саадаві) "Жінки, творчість та інакомислення"

Декілька цитат зі статті ‘The Seventh International AWSA Conference’, що вийшла в журналі "Meridians: Feminism, Race, Transnationalism" 6(2), 2006. Написано по ітогах конференції Ассоціації Солідарності Арабських Жінок (Arab Women Solidarity Association (AWSA)).

"Від часів рабовласницької системи, відтоді, як з'явився патріархат та клас, ці слова були пов'язані з Дияволом, першим бунтівником в історії, єдиним ангелом, який поставив під сумнів те, що інші ангели побоювались ставити під сумнів, і єдиним, хто намагався дивитись на речі з іншої точки зору. Існує тісний зв'язок між творчістю, знанням та усвідомленням того, що відбувається навколо нас. Творчість народжує нове знання, нову свідомість. Це повстання проти невігластва, підлеглості та кривди. Коли жінки повстають проти  невігластва, підлеглості та кривди, вони вселяють страх та тривогу в тих, хто панує над ними.
Жінка першою в історії проявила творчі здібності, була спокушена деревом знання, новим та невідомим. І ми, що зібрались тут на цій конференції, дочки та сини Єви, першої бунтівниці, а може, і Диявола також. Ми йдемо їхнім шляхом, бо вони перші показали цей шлях; вони були першопрохідниками у інакомисленні та творчості. Обидва були навіки прокляті, вигнані та змушені страждати, бо вони жадали пізнавати та знати. Тому зрозуміло, що ці три слова - жінки, творчість та інакомислення - підіймають хвилі люті, тривоги та страху."
"Нещодавно в Єгипті я висунула свою кандидатуру на президентство. Недивно, що перший випадок, коли жінка зробила таку зухвалу спробу балотуватись в президенти Єгипту, викликав купу дебатів в пресі та електронних медіа. Під час моєї передвиборчої кампанії в Єгипті розгорілася суперечка щодо питання про жінку, що прагне бути президенткою. Релігійні авторитети мали різні думки щодо цього. Шейх Аль Азхару, доктор Мохамед Саєд Тантаві, оголосив, що в ісламі жінка може стати президенткою, тоді як муфтій, доктор Али Гомаа, сказав, що іслам категорично проти того, щоб жінка ставала президенткою країни. Коли його спитали, чому так, він відповів: "Через її фізіологію та її місячні". Мабуть, Його Високоповажність муфтій, не знає, що в моєму селі та в інших селах Єгипту жінки часто працюють в полі від світанку до заходу, незважаючи на їхні місячні. Селянки інколи народжують в полі та без будь-якої допомоги, перерізують пуповину, ховають плаценту, сповивають дитину у кошику, ставлять кошик на голову та йдуть додому."
"Інакомислення та хаос, що порушують статус-кво, інколи пов'язані з божевіллям в головах багатьох чоловіків та жінок, які побоюються будь-чого, що руйнує фальшиву стабільність, якою вони себе оточили. Жінок-інакодумців в Середньовіччя спалювали як відьом. Я пам'ятаю, що коли я юною дівчиною вперше взялася за перо та висловила бажання стати письменницею, мої товаришки по медичному коледжу, навіть мої подруги, казали, що я божевільна. Коли я балотувалась в президенти, важливий член Народної Асамблеї (партії уряду при владі) сказав, що я божевільна жінка. Він ображав опозиційних кандидатів-чоловіків, звинувачуючи їх в тому, що вони корумповані, нечесні або опортуністи, але єдиним кандидатом, якого він описав як божевільного, була я, жінка."

Наваль Ель Саадаві балотувалася в президенти 2004 року.