March 6th, 2017

кися

Дженнифер Ю Нельсон/Jennifer Yuh Nelson ( 1972~ )

Оригинал взят у syn_snow в Дженнифер Ю Нельсон/Jennifer Yuh Nelson ( 1972~ )
jennifer-yu-nelson-kung-fu-panda-2
Дженнифер Ю Нельсон (родилась 7 мая 1972 года)-американская режиссерка и художница раскадровки, родом из Южной Кореи . Ее самая известная, на данный момент, работа-это режиссерский дебют в "Кунг-фу Панда 2".
kung-fu-panda-2-lord-shen
Она выиграла премию "Энни/Annie Award" в номинации "Лучшая раскадровка в анимационном художественном фильме" и стала второй женщиной, номинированной на Премию "Оскар" за лучший анимационный полнометражный фильм, за работу над фильмом "Кунг-фу Панда 2". После того, как "Кунг-фу Панда 2" стал одним из наиболее успешных в финансовом отношении фильмов, снятых женщиной, Дженнифер стала режиссеркой "Кунг-фу Панды 3".
Collapse )
ass

шалена п"ятниця -- частина 1

Originally posted by maryxmas at шалена п"ятниця -- частина 1
як я вже писала, певно, не раз і не два, я не ходжу на заходи, куди мене не кликали виступати. але цієї п"ятниці я виступала аж в трьох місцях. точніше, на трьох заходах в двох місцях.
зранку я вирушила на зустріч із кількома жінками зі спільноти Фемінізм-уа, які хотіли виступити на Марші секс-працівників на підтримку жінок в проституції і проти легалізації проституції. (в нас тепер є навіть окрема спільнота).
ми зустрілися біля Арсенальної, колеги люб"язно надали мені аркуш картону і маркери, на якому я швиденько намалювала свій плакат, і ми рушили до Верховної Ради. коли ми туди прийшли, там були переважно молоді дівчата і хлопці з плакатами в підтримку сім"ї.
на на накинувся натовп фотографів. зрештою, ми стали у стороні від запланованого місця початку маршу і взялися відповідати на питання від журналістів (і одного ідіота із селфі-палкою). оскільки 20 років срачів про права жінок в мережі даються взнаки, вони отримали імпровізовану лекцію про положення жінок в Україні і зв"язок між домашнім насильством і проституцією, а також про шведську модель.

(якщо хто не в курсі, оця епічна дама в рудій шапці -- це я)

за якихось 20 хвилин почали з"являтися перші секс-працівники -- і на фото видно, що там значно більше чоловіків, ніж жінок, і журналісти лишили нас в спокої. ввічливий хлопчик з ВВС взяв у мене і у Людмили Богдан інтерв"ю -- яке, на мій подив, не перекроїв, а коректно використав у сюжеті.
(я на позначці 1:30)
(зверніть увагу --
Зорян Кісь каже, що боротися з проституцією -- все одно що боротися з поганою погодою. продовжуючи цю логіку -- який сенс боротися із гомофобією? чи з корупцією? чи з крадіжками та вбивстами?
чисто для довідки: після того, як більшовики, використавши напрацювання феміністок, законодавчо закріпили за жінками право голосу, право на освіту та право на працю, кількість жінок в проституції в Росії зменшилася від третини дорослого жіночого населення до менше ніж піввідсотка. правозахисник, який бореться за права геїв, але кидає жінок на поталу гвалтівникам -- гівно, а не правозахисник.

і ще. наприкінці ролика Дмитро Шерембей каже, що проти легалізації виступають ті, хто контролюють проституцію. насправді ж міліцейське начальство за останні років десять регулярно виступало за легалізацію проституції.
і ні, легалізація проституції ніде не поліпшила положення жінок чи безпеку. навпаки, вона їх значно погіргшує. але щоб це знати, треба читати щось інше, ніж легалізаторські агітки)


а ось пост пані, яка створила подію

і я з моїм плакатіком:


і ще один пост -- вже іншої учасниці пікету
і мої фотачки :)





(це хлопчик з ВВС)



більша частина матеріалів про цей марш нас взагалі або не згадала, або перекрутила нашу позицію, або приписала нашу позицію якраз тим, хто виступає за легалізацію (за посиланням цитата курсивом -- цитата з мене. дослівна. але чомусь у перекладі російською). росіяни так взагалі все перебрехали.

(ось, наприклад, моє інтерв"ю Громадському з цього питання)

ось ще одне відео:


зі.
феміністки 200 років борються за те, аби в жінок не було потреби у виборі йти у проституцію.
ass

шалена п"ятниця - частина 2

Originally posted by maryxmas at шалена п"ятниця - частина 2

я на цій фоточці остання ща першим столом -- з рукою під підборіддям.

(мене загубили у списку запрошених, і поки це питання з"ясовували, зустріч почалася і я спізнилася)

мене попросили прийти на зустріч МФО Рівні можливості і Всеукраїнської ради церков для обговорення перспектив підписання Стамбульської конвенції.
Collapse )

якщо їх читати, там все тіпа мір, дружба, тортік.

по факту ж, представники цієї ради кажуть, що вони хочуть, аби Рада проголосувала за закони з протидії домашньому насильству, а Конвенцію б не ратифікувала (хоча люди з МФО і Мінсоцполітики пояснювали, що вона дозволяє, серед інших речей, захищати права українських громадянок за кордоном, а не лише в Україні) -- незважаючи на те, що в законі про ратифікацію навіть дописали, що Україна виконуватиме цю конвенцію лише в рамках Конституції.

священиків непокоїть, що в Конвенції йдеться про гендер і гендерну ідентичність -- а ще вони бояться, що ця Конвенція відкриє дорогу до чогось (і далі я цитую), що порушить статтю 51 Конституції України про шлюб як союз жінки і чоловіка.

серед речей, які мене вразили:
1. різні священики кілька разів казали, скільки багато вони роблять для жінок, які потерпають від насильства -- більше, ніж держава чи громадські організації! мене все підмивало запитати, а що ж саме вони так активно роблять. але не стала.

2. священики повторювали разів, певно, з десять, що вони відчувають тиск і недружню атмосферу -- і тому так реагують на Конвенцію. тиск, щоб ви не сумнівалися, виражався в тому, що Мінохоронздоров"я готує наказ, яким переглядається перелік хвороб, які роблять людину непридатною для усиновлення (удочірення) -- типу транссексуальності. оце вони повторювали і наголошували, що їхня паства їх питає -- як же ж так, що ж це коїться?
(що я можу сказати, в них дуже просунута паства, що їх це так зачіпає за живе). і представниці МФО теж сказали -- якщо якісь ідіоти в МОЗі таке приймають, це ж не показник, що всі такі!

3. в продовження цієї розмови одна з депутаток (я не бачила, котра, але вже інша, ніж та, яка назвала чиновників МОЗу ідіотами) зауважила, що ми всі в курсі, наскільки поширеним є сексуальне насильство, котре чинять священики, зокрема, католицькі, стосовно дітей. на це їй якийсь священик, який до того казав, що в нього магістерський ступінь із соціальної роботи з Могилянки, зауважив, що то вони, так би мовити, роблять у приватному житті. а МОЗівський чиновник -- в офіційному. на роботі.

4. і що мені винесло мозок найбільше, так це нардеп Мірошниченко, який, як мені сказали, був серед найактивніших противників ратифікації Конвенції, сказав прямим текстом -- у присутності очільників Ради церков, і вони його не зупинили і не виправили -- що Рада церков -- якщо її не зрозуміють і не підуть їй назустріч -- може повністю блокувати ратифікацію Конвенції.
якщо це не шантаж -- я прямо і не знаю, що таке шантаж.

я не знаю, хто саме там кого використовує -- церкви нардепів чи навпаки -- чи з якою метою.
але виглядає це все дуже і дуже неприглядно.

я там теж висловилася. я сказала прямим текстом -- що нам потрібна підтримка заходу -- і Європи, в якій гендерна рівність прописана серед основних цілей. бо з іншого боку у нас Росія з її скрєпами і декриміналізованим побиттям жінок. і що раді церков треба визначитись -- що їм дорожче і важливіше: реальна незалежність і саме існування України -- чи потенційна небезпека для їхньої пастви того, що десь троє чи четверо траснгендерів офіційно оформлять опікунство над власними дітьми.
мені відповіли, що вони не дурні і вони це розуміють. після цього знову пішла знайома пісенька про маленького українця, який не розуміє -- і який спитає з батюшок, куди батюшки дивилися.

це був дуже своєрідний експіріенс.

зі.
з того, що я можу бачити, у нас риторику "гендер-гей диктатури" просувають останні років 10, якщо не більше, саме з російського голосу -- як по методичці.
з відповідними наслідками -- у нас познімали чи не всіх гендерних радниць на рівні областей і міст.

ззі.
і досі лишається відкритим питання -- чому церка втручається в законодавчий процес, якщо ми живемо у світській країні?