March 9th, 2017

кольцо

Міжнародний день боротьби за права жінок у Дніпрі

8 березня на Європейській площі у Дніпрі відбулася Акція за права жінок та проти домашнього насильства, у якій взяли участь близько двадцяти жінок.

Акцію висвітлювали "11 канал":



Та канал "1+1":




Фото із соціальних мереж та ЗМІ.

FE802177-A3D6-4EF5-9392-504319E1A198_w1023_r1_s-800.jpg

Collapse )

Марта Богачевська-Хомяк "Білим по білому: Жінки в громадському житті України, 1884—1939"


"Книга має подвійну тематику — націоналізм та фемінізм — і дає можливість з'ясувати роль жінок неіндустріалізованих країн у громадському житті. В канву історії України включено детальну розповідь про життя жіноцтва.
Розглядаючи досі не опрацьований архівний матеріал, авторка зуміла відтворити діяльність організованого жіноцтва у всіх частинах України, а також у країнах Європи та Америки, де мешкали українці. Разом із тим це розповідь про долі багатьох славних українок."

Може, хтось знає, де можна взяти цю книжку? Паперового видання вже немає в продажу, а електронну версію я не знайшла.

Жіночий альманах «Перший вінок»

І ще про одну книжку хочу спитати. Може десь є в оцифрованому виді?.. Перевидань ніби не було, на жаль(((


"1887 року у Львові вийшов друком український жіночий альманах «Перший вінок». Його поява засвідчила, що маскулінний літературний світ перестає бути монопольно-чоловічим. Зі сторінок «Першого вінка» зазвучали жіночі голоси – і їх було багато! Ганна Барвінок, Дніпрова Чайка, Уляна Кравченко, Анна Павлик, Олена Пчілка, Михайлина Рошкевич, Софія Окуневська, Ольга Франко, Леся Українка – ось неповний перелік тих, хто взяв участь у виданні, запропонувавши укладачам альманаху свої вірші, оповідання, етнографічні розвідки, статті.
«Перший вінок» було видано, що називається, «заходами й коштом» двох жінок – 32-річної Наталі Кобринської і 38-річної Олени Пчілки. Їх тандем символізував єдність західних і східних українських земель, хоча, звісно, головне – не символіка, а просто – близькість людей, які мали спільні цілі, задля досягнення яких і поєднали свої зусилля. Рано чи пізно подібне видання мало з’явитися, оскільки постало воно з об’єктивної потреби, з надр жіночого руху, який уже в 1860-ті роки набув у Європі неабиякого розмаху. Поштовх йому дала «весна народів» (1848 р.), яка змела «святу старовину» (в Росії її уособленням були дворянські гнізда), відкривши шлях до економічних відносин на засадах конкуренції. В європейському інтелектуальному середовищі значного поширення набули соціалістичні ідеї. Саме в такому – широкому – контексті проблем соціальної та національної емансипації і обговорювалося «жіноче питання».