Category: отношения

Дебора Кэмерон «Миф о Марсе и Венере»

Originally posted by freya_victoria at Дебора Кэмерон «Миф о Марсе и Венере»

Любопытная книга, когда-то выкладывали в сообществе feministki, а здесь о ней не писали
Originally posted by maly_na at Дебора Кэмерон «Миф о Марсе и Венере»
Пару лет назад попалась мне эта книга в одном из магазинов и очень-очень понравилась. Я её часто вспоминаю, когда читаю некоторые дискуссии, в том числе и в этом сообществе :)
Покопалась, вроде в Сети не выложена, хотя книга продается в Интернет-магазинах (в обычных книжных не видела больше ни разу). Постараюсь в ближайшее время выложить её постепенно всю по главам.
Вот аннотация с обложки:
В последние годы тема взаимоотношений между мужчинами и женщинами вызывает у читателей неизменный интерес.
Книги о «Марсе и Венере», предлагающие решить все проблемы между полами, научив вас «правильно понимать» друг друга, стали бестселлерами. «Почему люди настолько им верят?» — спрашивает Дебора Кэмерон, профессор социолингвистики Оксфордского университета и автор ряда широко известных научных работ по лингвистике и гендерным проблемам. Используя свой тридцатилетний исследовательский опыт, она рассказывает о том, что достоверно известно о проблемах общения между мужчинами и женщинами, и насколько сильно эти научные выводы отличаются от тех сведений, которые мы получаем из популярной литературы последних лет
.

Collapse )
Следующие главы: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Kat Banyard "Pimp State: Sex, Money, and the Future of Equality"

Originally posted by freya_victoria at Kat Banyard "Pimp State: Sex, Money, and the Future of Equality"
Обзор книги в "The Guardian" (англ.)
Перевод Дианы Озиевой
(Я поправила пару неточностей, которые заметила)
"Государство-сутенер: секс, деньги и дальнейшие перспективы равноправия – обзор Кэт Баньярд.
Это крайне важное исследование разоблачает вымыслы, пропагандируемые защитниками секс-торговли.
Парадокс: еще никогда не было так легко получить секс бесплатно, хотя факты говорят о том, что еще больше мужчин, чем когда-либо, платят за него. В этой стране количество мужчин, сообщивших, что они заплатили за секс, почти удвоилось за период 1990-х годов. В Германии считается, что количество женщин, проданных для секса, достигло 400 тысяч за последние годы, в результате чего некоторые аналитики называют эту страну «публичным домом Европы».
Несмотря на удручающие данные этой статистики, она, по крайней мере, опровергает широко распространенное мнение о том, что мужчины платят за секс потому, что не могут получить его иным способом. Покупатели секса – это не холостяки-одиночки, как часто предполагалось в прошлом. Как продемонстрировала Кэт Баньярд в своем докладе, критикующем современную торговлю телами женщин, они (покупатели секса – прим.) добиваются разнообразия, сексуальных действий, которых они не могут получить в добровольных отношениях, и, прежде всего, власти.
Неравноправные отношения между мужчинами, покупающими секс, и женщинами, продающими его, лежат в основе этой книги. В прошлом, споры вокруг проституции и порнографии (которую Баньярд охарактеризовала как «экранизированную проституцию») были сосредоточены вокруг нравственности, и женщины в этой торговле олицетворяли собой грязь и безнравственность. Роль мужчин в этом почти полностью игнорировалась, что позволяло переложить на женщин, как на единственных субъектов этих отношений, всю полноту морального осуждения и судебных наказаний.
В последнее время смысл этой дискуссии изменился, отойдя от языка традиционной морали. Для таких феминисток, как Баньярд, которая является соучредительницей UK Feminista, проституция и множество оскорбительных порнографических материалов, доступных в интернете, являются формами насилия. Они входят в спектр поведения, которое включает в себя насилие в семье, и из этого следует, что любая попытка легализовать проституцию, под каким бы благовидным предлогом она ни осуществлялась, поддерживается государством, узаконивающем насилие в отношении женщин. Поэтому заголовок, придуманный Баньярд, звучит как «Государство-сутенер», которое она определяет как правительство, следующее прямому указанию коммерческой секс-индустрии выдать лицензии борделям и обложить налогами их владельцев.
Collapse )
ass

Проституция

Originally posted by contrary_kind at Проституция
Проституция и власть мужчин
Мужчины создают спрос; женщины являются предложением
Гламурный имидж проституции вводит в заблуждение
Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции

Говоря о проституции. Ответы на частые аргументы.
Общие вопросы
Мы и Они
Проституция как «секс-работа»
Свободный выбор?
Потребности мужчин
Патриархат
Криминализация клиента
Стигматизация жертвы
Нравственность
Сексуальность
Послесловие

Статистика и исследования
Проституция и траффик в 9 странах: новые данные о насилии и посттравматическом расстройстве
Некоторые цифры
Смертность в долгосрочной перспективе среди открытой группы женщин-проституток

Проституция в истории
Глобализация сексуального насилия
Быт проституток в борделях провинциальной России (конец XIX-начало XX вв)
Проституция в Киеве: первый «легалайз»
Проституция в эпоху Ренессанса
Проституция в Европе во времена Галантного века
Проституция в Европе во времена Буржуазного века
"Девицы", Дюма, детали

Траффикинг
Связь между проституцией и вывозом людей в сексуальное рабство
Траффикинг: ловушки для женщин
Как не стать жертвой торговли людьми
Современное рабство
Торговля женщинами в России (из доклада "Ни закона, ни справедливости: Насилие в отношении женщин в России")
Продаются Natashi. Четвертая волна.
Продаются Natashi. Все дело в равнодушии
Продаются Natashi. За пачку долларов (роль представителей закона в товарообороте траффика)
Траффикинг движется в сторону педофилизации
10 причин того, почему жертвы торговли людьми не могут сбежать
10 видов невидимых цепей, которыми торговцы людьми удерживают людей в рабстве
Как определить жертву траффикинга
Брачные агентства и торговля женщинами

Жизнь в проституции
Травма как предпосылка и последствие проституции
25 лет из жизни проститутки
Ребекка Мотт «Личные воспоминания»
Истории гомельских проституток
Трасса
История бывшей стриптизерши
Женщина из эскорта: «Вы соглашаетесь на изнасилование за деньги»
Несколько встреч с проститутками
Интервью с работницей и клиентом борделя в Санкт-Петербурге
Криминолог о проституции: «Это насилие и жизнь в аду»

Клиенты: кто они такие
Проституция и мужская сексуальность
Отзывы клиентов на проституток с сайта с отзывами
Отзывы клиентов о проститутках (http://forum.amurworld.com/)
Познакомьтесь с "приятными" и "нормальными" клиентами проституток из Канады
10 фактов о мужчинах, которые покупают секс-услуги
Проституторы
Ребекка Мотт: «Мужчины, которые использовали меня»
Общие черты у сутенеров и домашних насильников

Легализация "секс-индустрии"
Десять причин не легализовать проституцию
Легализация проституции не сделает ее безопасной
Связи между проституцией и вывозом людей в сексуальное рабство
Мнение бывшей проститутки о легализации
Манифест переживших проституцию и торговлю людьми
Декриминализация проституции – магнит для сутенеров и клиентов
Работает ли легализация проституции?
Как провалилась легализация проституции в Германии
Легализованная проституция в Германии похожа на фильм ужасов, ставший реальностью
К чему привела легализация проституции в Германии
Кризисная Греция переживает бум проституции
Германия — главный бордель Европы
Женщины - не товар: опыт легализации проституции в Германии
«Все равно, что подписать контракт на изнасилование» (Жизнь женщин в легальных борделях Невады)
Положение женщины в борделе (выдержка из "Иллюстрированной истории нравов" Э. Фукса)

Просутенерское лобби
Кто на самом деле стоит за «Международным профсоюзом секс-работников»?
И еще о профсоюзах "секс-работников"
Про организации «представляющие секс-работников»
Квир-риторика в отстаивании легализации "секс-работы"

Опыт "шведской модели":
Не должно быть права покупать людей. Как побороть проституцию.
Смена парадигмы и плата за секс
Снижение уровня насилия при применении шведской модели: почему молчат СМИ?
Шведская модель: Остановить проституцию и траффикинг там, где они начинаются.
Шведская модель. Применение закона на практике.
Еще о наказании клиентов проституции

Помощь жертвам торговли людьми
Помощь жертвам торговли людьми

А. Дворкин "Политика ума". Часть третья. (1983)

Перевод третьей части главы "The Politics of Intelligence" из книги "Right-wing Women: The Politics of Domesticated Females"
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку.


Перейти к началу книги
Перейти к началу главы
Итак, дамы, вы, кто предпочитает честную работу проституции, кто день и ночь проводит в трудах на благо семьи, нужно ли говорить, что вы унижены; женщине не пристало трудиться; уважение и честь достигаются праздностью.

Вы, Виктория Английская и Изабелла Испанская — вы приказываете, следовательно, вы радикально унижены.

— Женни Д’Эрикур «Философия женщины или Освобожденная женщина», 1864

Сексуальная работа женщин, как правило, выполняется приватно — в спальне — или тайно — хотя проституток и можно увидеть на улице, то, как их используют клиенты, остается невидимым. В идеале женщины ничего не делают: они просто женщины; в действительности же приватное или тайное бытие женщиной израбатывает их до полной потери сил и здоровья. Согласно представлениям об идеальной женственности, женщине не пристало трудиться на глазах у людей: ее призвание — скрытая сексуальная работа. В реальном же мире женщины, что продают свой труд, а не тело, опасно далеко отошли от предписанной им стези; их порицают за это несоответствие идеалу показной праздности, за то, что замарали себя видимым трудом.

За дымовой завесой идеальной праздности скрывается женская работа. Во-первых, женская работа — это брак. «По утрам я всегда нервничаю, — писала Каролина ди Жесус. — Беспокоюсь, что не удастся раздобыть достаточно денег, чтобы хватило на еду… Сеньор Мануэль заявился с предложением выйти за него замуж. Но я не хочу… мужчине не понравится женщина, которая не может оторваться от книг, вскакивает посреди ночи, чтобы схватиться за перо, и спит с бумагой и карандашом под подушкой. Именно поэтому я предпочитаю жить одна — ради моих идеалов».

Замужняя женщина часто замужем потому, что ее идеал — досыта есть, а не писать книги.
Collapse )

А. Дворкин "Политика ума". Часть вторая. (1983)

Перевод второй части главы "The Politics of Intelligence" из книги "Right-wing Women: The Politics of Domesticated Females"
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку.


Перейти к началу книги
Перейти к началу главы

В свою очередь, творческое мышление — это ум в действии; ум, реализуемый в мире. Этому миру не обязательно состоять из рек, гор и равнин; им может быть любая сфера, где мысль имеет влияние. В самой абстрактной философии мысль способна влиять на мир вокруг нее: философия — часть этого мира, иногда она сама — свой собственный самодостаточный микрокосм. Мышление — это действие, как и создание книг, музыки, картин; творческий ум, реализуемый в материальном мире, способен создавать продукт из самого себя.

Однако его потенциал не исчерпывается созданием нового. Он всегда в процессе познания: стремится постигнуть этот мир, требует своего права оставить в нем след. Творческий ум не созерцателен: для этого он слишком честолюбив; практически всегда он заявляет о себе. Он может посвятить себя чистому поиску знания или истины, но и тогда жаждет признания, влияния или власти; это амбициозный ум.

Творческий ум не удовольствуется признанием личности своего носителя; он требует уважения за собственные заслуги, уважения к самому себе. Иногда это уважение можно засвидетельствовать продукту его деятельности; в некоторых случаях — когда ум этот употребляется в нематериальных сферах (например, в ремесле оратора или при выполнении повседневных дел), — эту дань следует отдавать человеку, который проявляет его. Женщинам неуклонно и повсеместно отказывают в уважении, необходимом для поддержания творческого ума: отказывают безжалостно, отказывают жестоко, отказывают по-садистски.
Collapse )

MakeUp.com.ua, отношение к клиенткам

Оригинал взят у zlaya_obovsemka в MakeUp.com.ua, отношение к клиенткам

1. MakeUp.com.ua выпускает рекламный ролик, высмеивающий женщин, который с комментарием "трясет жопой - ржака" можно посмотреть здесь:


2. На их странице в Фэйсбуке клиентка задает вопрос - что это такое и не хотят ли они хотя бы извиниться?

3. MakeUp.com.ua отвечает "А чо такова?!", и, немного побарахтавшись в волне возмущенных комментариев, удаляет публикацию. Я так понимаю, там принята практика удаления негативных отзывов.
Но скрин остался, да:

(особенно хочется отметить, что показанный позор они считают "интересным, чувственным подарком")

4. Магазин мне нравился, но пользоваться им больше не буду.

Проституция и мужская сексуальность.

Якщо сказати дуже просто: бажання користуватися проститутками - це небажання бачити в жінці людину.
Originally posted by deb0la at Проституция и мужская сексуальность.
Ходырева Н.В. Современные дебаты о проституции. Гендерный подход. – СПб.: Алетейя, 2006. (Гендерные исследования).

До сих пор сексологи объясняют проституцию, основываясь на поведении женщин, так как именно женщин они рассматривали ненормальными. Напомним, что социологи долгое время считали проституток девиантными, отклоняющимися от нормы (Ломброзо, 1995). На то, что, секс в проституции – это проявление поведения мужчин, обратили внимание феминистки. Проституция может быть объяснена через феномен мужской сексуальности, поэтому корректно охарактеризовать проституцию как явление можно только через поведение мужчин.

Collapse )
ass

Секс-индустрия атакует феминизм

Originally posted by nigrae_legiones at Секс-индустрия атакует феминизм
Авторка: Меган Мерфи
Источник: http://www.feministcurrent.com/2015/06/09/the-sex-industrys-attack-on-feminists/
Перевела: nigrae_legiones

Порнографы уже давно отстаивают продукты и практики своей чрезвычайно прибыльной индустрии как «свободу слова» не смотря на то, что они сексуализируют мужскую власть и насилие, направленное против женщин. Сходным образом поборники проституции, которую они, в стратегических целях, называют «работа в сфере сексуальных услуг», определяют движение за легализацию и нормализацию проституции как освободительное.

Однако эти люди поддерживают свободу слова и воли ровно до тех пор, пока им это выгодно. Те, кто выступает против секс-индустрии, не входят в их версию «свободы».

Мы видели свидетельство этому в марте, когда несколько организаций, выступающих за легализацию проституции, угрожали бойкотировать конференцию в Ванкувере* (провинция Британская Колумбия), на которой в качестве основного докладчика должен был выступить известный журналист и ведущий колонки новостного сайта Truthdig, Крис Хеджес. Из-за того, что Хеджес в своей статье назвал проституцию «квинтэссенцией мирового капитализма», эти организации попытались помешать выступлению Хеджеса и их попытки могли бы оказаться успешными, если бы не бурная реакция местных женских организаций.

Нет ничего нового в грязных кампаниях, направленных против феминисток и их союзниц, осмеливающихся говорить правду о мужской власти и насилии. В 1990х годах порнографы развернули кампанию против профессора Кэтрин Маккинон и феминистской писательницы Андреа Дворкин, сравнивая их с фашистами и обвиняя в подавлении свободы слова, в то время как в действительности написанный ими миннеаполисский анти-порнографический закон 1983 года, определяющий порнографию как нарушение гражданских прав женщин, был не попыткой введения цензуры, но, напротив, попыткой предать гласности вред, причинённый женщинам порнографической индустрией.

Collapse )