Category: семья

кися

Mary Petty/Мэри Петти (1899 - 1976)

Оригинал взят у syn_snow в Mary Petty/Мэри Петти (1899 - 1976)
122084782_4_Mary_Petty__illustrator_hudozhnik
Мэри Петти (29 апреля 1899 - 6 марта, 1976)-американская иллюстраторка книг и журналов, родилась в городе Хэмптон, Нью-Джерси (Hampton, New Jersey).
Наибольшую известно ей принесла серия обложек, сделанных для журнала "The New Yorker", с участием придуманной ею семьей Пибоди/Peabody.
127674238_73938455
В 1922 году Мэри Петти окончила Horace Mann School в Нью-Йорке. Пять лет спустя она вышла замуж за карикатуриста Алана Дана/Alan Dunn. Поощренная мужем, свою первую работу Мэри предложила в журнал "The New Yorker" в 1927 году. Так началось их длительное сотрудничество.
В течение следующих четырех десятилетий Петти создала собственный стиль, который характеризовали как "нежная сатира викторианской эпохи Нью-Йорка/gentle satirization of New York City's Victorian era society." Главные герои ее работ госпожа Пибоди и горничная по имени Фей, которая заботится о стареющей хозяйке и ее семье.
Художница объясняла, что имя Фей показалось ей подходящим для этой девушки, в характере которой есть "что-то хрупкое, подобное легкой паутинке". Фей не избалована жизнью, но умеет радоваться мелочам, что с любовью изображает ее создательница.
Она нарисовала более тридцати восьми обложек для журналов и около двухсот рисунков, многие из которых теперь представлены в музейных экспозициях.
0_1096ee_1c771864_orig
Художница была очень замкнутой и несмотря на то, что ее работы стали появляться в популярном журнале, сама Мэри не появлялась в редакции, таким образом, "в течение долгого времени вообще ничего было известно о ней, за исключением того, что она регулярно представляет новый и отличительный рисунок. "
https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Petty
Collapse )

Самой забавное, что в статье о художнице на Википедии, есть информация о ее замужестве, но в статье ее мужа нет ни слова о жене.
А еще мне эти иллюстрации кажутся бесконечны грустными. Они о Фее(именно Фее с крылышками), которая всегда на задворках, танцует на заднем плане, подглядывает за чужими балами и обслуживает чужие развлечения.
Есть только три иллюстрации с Феей в главной роли, на одной она курит глядя куда-то в даль, на другой она метко стреляет в цель и на третьей примеряет противогаз. Глядя на эту картинку чудится некий Гнев, спрятанный за белыми ангельскими крыльями.

ромашка

Грудь это не половой член

Поскольку вчера в пост в "феминистках" про кормление грудью пришло немало комментариев про "а если член обнажить, раз писать хочется", полагаю логичным предложить к прочтению нижеследующее.
Оригинал взят у natashav в Грудь это не половой член
Каждый раз, когда речь заходит о кормлении грудью в общественных местах, какой-нибудь мужчин обязательно выражает желание вывалить член на людях, потому что ему кажется, что грудь похожа на половой член.

И вот кого-то это достало и они написали прекрасную видео-статью на эту тему.

Collapse )

This has been a Public Service Announcement From Mommyish Enterprises™.

ромашка

Правила жизни от "самой страшной женщины в мире"

Оригинал взят здесь Правила жизни от самой страшной женщины в мире | Родители по-умному

Однажды Лиззи Веласкес обнаружила в своем почтовом ящике ссылку на коротенькое видео, которое называлось «Самая страшная женщина в мире». Видео собрало более 4-х миллионов просмотров и тысячи комментариев – в основном мерзких. На видео была Лиззи – всего 8 секунд.

«Господи, как она живет, с такой-то рожей», — писали люди. «Лиззи, убей себя», — советовали они. «Как мне это развидеть?».



Collapse )
ромашка

Менаж-де-труа

Три жительницы США, которые поженились в августе прошлого года, ждут прибавления в семействе.

30-летняя Долл,34-летняя Брунн и 27-летнняя Киттен являются первыми в мире лесбиянками, вступившими в брак втроем. Юристы разработали специальный договор, чтобы "связать" брачными узами всех женщин.

В США многоженство не разрешено, поэтому юридически Брунн и Киттен официально в браке, а Долл является handfasted (в формальном браке) с обеими подругами.

В июле этого года необычная семья ждет появления на свет дочки - Киттен удачно забеременела, пройдя процедуру ЭКО. Девушка не собирается останавливаться на одном ребенке и родить еще двоих для своих подруг. Во время следующих беременностей для процедуры искусственного оплодотворения будут использоваться яйцеклетки Долл и Брунни.

Collapse )

Отсюда - по ссылке 5 фотографий девушек.

Спасибо за информацию petra_leleka
лытдыбр

Цыганское женское движение, пост I

Где-то обсуждалось, чем в США "чёрное женское движение" отличался от "белого женского движения". Я думаю, многие воспринимают это именно как какой-то "нездешний" опыт, и в России / Украине, будто бы, такое нежизненно. По крайней мере, большинство знакомых мне русских, как я заметила, воспринимают Россию как нечто монорасовое и потому с ними де-факто невозможно обсуждать расизм НЕ по отношению к "гастарбайтерам".

Но я свидетельствую, тут и везде: у нас это есть, и опыт "чёрного женского движения" в России отличается от опыта "белого женского движения".

Быть женщиной и цыганкой в России или Украине - это иметь проблемы втройне. Не вдвойне, повторюсь, а втройне.

1) Collapse )
я

10 сентября 1931 года родилась Люсьена Овчинникова.



Ее путь к поступлению в ГИТИС не был простым. Семья была категорически против такого выбора. Люсьене пришлось в 17 лет сбежать из дома в Ашхабаде, оставив отцу записку: «Милый папа, не сердись на меня. Если бы мама была жива, она бы меня поняла. Я должна уехать, чтобы стать актрисой. Целую. Люда». Отцу лишь оставалось выслать ей паспорт – уезжая, она не взяла с собой ни документов, ни денег. Овчинникова приехала к своей тете в Минск, в надежде поступить в театральный институт. Но преподавание велось на белорусском языке, которого Люсьена не знала, и Овчинникова устроилась работать ученицей продавца в парфюмерном отделе минского универмага. А через год решила попытать счастья в Москве. На вступительном экзамене в ГИТИС Люсьена читала «Что стоишь один ты на дороге». И вдруг забыла текст. Кто-то из комиссии спросил ее: «Из какой вы семьи?». «Мы – военные», – ответила девушка и была принята в институт.

Актер Владимир Андреев вспоминал: «Я вспоминаю как много лет, очень много лет назад в ГИТИСе по лестнице, такой красивой, теперь уже очень мраморной, лестнице бегает совсем юное существо. Такое немножечко скуластое, немножечко раскосое, и с обаятельнейшими лукавыми глазами. И учится Люся на первом курсе, а я уже человек взрослый. Я был выпускником четвертого курса. И вот она… только что приняли, и поначалу еще ничем не ударенное существо. Вдруг с верхней площадки: «Здравствуйте, Володя!». И я ей говорю: «Здравствуйте, Нуся». Я ее года полтора звал «Нуся» при встречах. Она бывала на всех зачетах и экзаменах других курсов, была очень пытлива и по-хорошему наивна. Не глупа, но очень наивна. Открыта. Она года через полтора подошла ко мне, когда я уже стал актером Ермоловского театра. Она подошла и сказала: «Володя, знаете, я все не решалась Вам сказать… Я не Нуся. Я – Люся. А если точнее, я – Люсьена».

 

Рассказ о биографии Люсьены Овчинниковой и телевизионная передача «Чтобы помнили» на сайте «Чтобы помнили».

Устав Амазонки: убить трех врагов - выйти замуж


Вот уже более двадцати веков передается из поколения в поколение чудесная легенда об амазонках прекрасных женщинах-воительницах, живших по весьма странным обычаям.

В античном мире существовало множество легенд о том, что где-то в Малой Азии в незапамятные времена жило племя женщин, которые не признавали мужчин. Девочки там с детства воспитывались в спартанском духе. Правую грудь им удаляли, прижигали, чтобы не мешала пользоваться оружием (мечом, копьем, натягивать лук). Они были конными воинами, очень воинственными, почти не знали поражений и наводили ужас на своих соседей. Об этом говорит не только Геродот, но и другие источники.

Collapse )

История монаха.

Привет, девчата:).
Несколько лет назад я ходила на курсы английского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, тк одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно).
И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях...

Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, – многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.
За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось.
Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.
У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:
- А как же решается проблема, когда кому спать с женой?
Collapse )
образ_

(no subject)

http://funlog.ru/pics/iz_serii_silnye_ljudi:11684.html

Также обсуждение введется здесь

1. 26-летняя Саира Лиакат держит фотографию себя в 16-летнем возрасте. В 15 лет она вышла замуж за своего родственника, который в последствии изуродовал ее за отказ жить с ним. Чтобы попытаться избавиться от шрамов, Саира перенесла 9 операций. Теперь она работает косметологом в центре реабилитации для женщин, пострадавших от ожегов.
 (446x600, 19Kb)Collapse )