Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

А. Дворкин "Письмо из зоны военных действий" (1986). Часть 2.

Перевод главы "Letter from a War Zone" из книги "Letters from a War Zone".
Перевод: shaumaenigma.
Редакторская правка: caballo_marino и void_hours.

Перейти к первой части статьи

На заседании городского совета Миннеаполиса один психолог рассказал о трёх случаях, в которых порнография использовалась в качестве инструкции: «Как в прошлом, так и в настоящем мне приходилось работать с клиентами, которых анально насиловали черенками метлы, принуждали к сексу с более чем 20 собаками на заднем сиденье автомобиля, связывали и пытали, нанося удары электрическими разрядами по гениталиям. [Всё] это были дети в возрасте от 14 до 18 лет… Во всех случаях преступник либо читал по ночам руководства и рукописи и днём использовал их в качестве инструкции, либо имел порнографический материал при себе во время совершения сексуального насилия».

Социальная работница, курирующая девочек-подростков, занимающихся проституцией, засвидетельствовала: «Я могу практически однозначно утверждать, что все мои подопечные были вовлечены в проституцию при помощи порнографии... В некоторых случаях девушек заставляли смотреть порнографию — фильмы, видеокассеты, или фотографии — поскольку там показано, как и что нужно делать, это практически учебное пособие по выполнению востребованных в проституции половых актов... Кроме того, когда молодая женщина работает на улице, многие клиенты приходят к ней с вырванными из журнала фотографиями и говорят, что хотят вот это… это что-то вроде почтового каталога половых актов, которые она, по их мнению, должна выполнять… Другой аспект, играющий важную роль в моей работе — то, что в большинстве случаев мои подопечные — жертвы неоднократных, иногда групповых изнасилований. Эти изнасилования часто снимаются на видео или фотографируются. Когда девушка пытается бежать, [ее шантажируют]».
Collapse )

А. Дворкин "Письмо из зоны военных действий" (1986). Часть 1.

Перевод главы "Letter from a War Zone" из книги "Letters from a War Zone".
Перевод: Евгений Жук и shaumaenigma.
Редакторская правка: caballo_marino и void_hours.

«Письмо из зоны военных действий» было написано по просьбе первого в Германии феминистского журнала «Эмма» и вышло в нем на немецком, а затем в «Классекампен» на норвежском языке. В английском варианте это эссе публикуется впервые.

Сёстры! Я не знаю, кто вы и сколько вас, но я расскажу вам о том, что с нами произошло. Мы были храбрыми и наивными до глупости. Некоторые из нас сотрудничали, но я не знаю, что из этого вышло. И вот подходит к концу 1986 год, и мы проигрываем. Мужчины ведут войну против женщин, зона военных действий — Соединённые Штаты. В этой стране каждые восемнадцать секунд избивают женщину, причём делает это не сумасшедший незнакомец в тёмном переулке, а её муж или мужчина, с которым она живет. Не поймите превратно: незнакомцы в переулках тоже избивают женщин, но это относится к преступлениям другой категории — гендерно-нейтральным нападениям, уличной преступности, насилию большого города. Избиение женщины близким ей мужчиной — самое распространённое преступление в стране; и это данные ФБР, не феминисток. Каждые три минуты происходит изнасилование, и почти в половине случаев его совершает знакомый жертве мужчина. 44% взрослых женщин в Соединённых Штатах хотя бы раз в жизни подвергались изнасилованию; в 41% случаев (по некоторым данным – в 71%) насильников было двое или больше. Так что если о числе изнасилований мы располагаем какой-то информацией, то о количестве насильников остаётся только догадываться. По приблизительным оценкам каждый год совершается около 16 000 новых эпизодов инцестуального насилия отцов над дочерьми. 38% девочек среди этого поколения детей имеют опыт сексуального насилия. В настоящее время лишь менее 8% женщин никогда не подвергались каким-либо видам навязанного сексуального контакта — от домогательств до нападения.

Мы упорно называем эту войну нормальной жизнью. Никто ничего не видит; никто ничего не знает; мужчины не хотят ничего плохого. На этой войне сутенёры-изготовители порнографии выступают в качестве эсэсовских войск: это элитный, воинственный, хорошо организованный авангард садистов. Они управляют хорошо отлаженной и набирающей обороты системой эксплуатации и насилия, в которой женщины и дети как низшие формы жизни подвергаются пыткам и издевательствам. В этом году они заработают 10 миллиардов долларов.
Collapse )

А. Дворкин "Почему так называемым радикальным мужчинам мила и нужна порнография" (1977)

Перевод главы "Why So-Called Radical Men Love and Need Pornography" из книги "Letters from a War Zone".
Сердечно благодарю caballo_marino за редакторскую правку и неоценимую помощь.


Речь здесь идет в первую очередь о мальчиках шестидесятых — мальчиках моего поколения, боровшихся против войны во Вьетнаме. Дети цветов. Писники. Хиппи. Студенты за демократическое общество. «Синоптики» [1]. Протестующие против призыва. Уклонисты. Сжигающие призывные. Выступающие против войны. Отказывающиеся от военной службы по моральным соображениям. Йиппи. Мы, женщины, сражались за жизни этих мальчиков против военной машины. Теперь они сражаются за порнографию. На демонстрациях мы скандировали: «Перенесем войну домой». И вот война дома.

I

И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
Бытие, 22: 9-10

Мужчины обожают смерть. Что бы они ни создавали, ей всегда будет отведено центральное место, и пусть ее тлетворный дух отравит все, что еще живо. Особенно мужчины любят убийство. Они воспевают его в искусстве, они совершают его в жизни. Они возносят его на пьедестал, словно без него жизнь лишится страсти, смысла и действия; словно убийство для них — утешение, осушающее слезы, когда они оплакивают пустоту и отчужденность своих жизней.

Мужская история, романтика и приключения — истории убийств, реальных или мифических. Мужчины правого крыла оправдывают убийство как инструмент установления или поддержания порядка, мужчины левого крыла оправдывают убийство как инструмент для смены общественного строя, после чего начинают оправдывать его с тех же позиций, что и правые мужчины. В мужской культуре медленное убийство — сама суть эроса, быстрое убийство — сама суть действия, систематические убийства — сама суть истории. Словно когда-то давно мужчины заключили завет с убийством: я стану поклоняться и служить тебе, а ты пощадишь меня; я стану убивать, чтобы не быть убитым самому; я не предам тебя, что бы еще мне ни пришлось предать. Убийство пообещало: добыча принадлежит победителю. Этот завет, скрепляемый кровью, перезаключается в каждом поколении.
Collapse )

Это эротично?

Оригинал взят у kartam47 в Это эротично?
Данные кадры были сделаны 33-летним фотографом по имени Мелисса Джин Уилбрахам (Melissa Jean Wilbraham), аккаунт в Instagram которой был удалён как раз во время "Всемирной недели грудного вскармливания". Мелисса специализируется на съемке беременных женщин, новорожденных детей и их мам.

Она обладает талантом, благодаря которому ей удается захватить трепетные интимные моменты между матерью и ребенком и передать их зрителю. Предлагаем вам взглянуть на эти трогательные кадры.

20150508181041

Видимо администрация Instagram'а разглядела сексуальный или даже порнографический подтекст в фотографиях кормящих матерей, опубликованных в профиле Мелиссы

Collapse )

Андреа Дворкин "Молчание — знак несогласия" (1984)

Перевод главы "Silence Means Dissent" из книги "Letters from a War Zone".
Сердечно благодарю caballo_marino за любезно предоставленную помощь в редактуре текста

Я выступила с этой речью в Торонто, на симпозиуме по освещению проблем порнографии и насилия в средствах массовой информации. Аудитория состояла в основном из правых. Большинство выступающих были независимыми исследователями, изучавшими связь между порнографией и насилием над женщинами: все они были убеждены в существовании таковой.

С радостью отмечу, что публика ответила продолжительной бурной стоячей овацией. Думаю, что эта речь стала переломным событием в установлении диалога с женщинами правого крыла. Канадский феминистский журнал «Healthsharing» опубликовал ее, программа «60 минут» на канале CBS показала некоторые отрывки.

Непосредственно перед выступлением я впервые увидела один из хастлеровских порномультфильмов обо мне. Его показали на большом экране перед аудиторией в 800 человек. Это было частью презентации, подготовленной женщиной-исследовательницей, которая не имела намерения обидеть меня, а лишь хотела продемонстрировать, чтó делают с женщинами изготовители порнографии. Мне удалось кое-как продержаться до конца выступления и успеть сойти со сцены прежде чем я потеряла сознание. Все исчезло: свет, звук, надежда; все. Многие минуты выпали из памяти. Я так и не смогла восстановить их. Такой мультфильм говорит «Бах! Тебе конец», и в каком-то смысле так оно и есть, хотя бы и отчасти.



Как феминистка, вот уже долгое время я занимаюсь организацией движения против порнографии. Я благодарна исследовательскому сообществу, которое достаточно серьезно отнеслось к феминистской теории, чтобы решить проверить, действительно ли порнография причиняет вред женщинам. Я говорю это потому, что меня до глубины души возмущает сам факт, что кому-то вообще нужно проводить исследования, чтобы установить, вредно ли для женщины быть подвешенной на крюках. Мы благодарны научному сообществу из глубины своего отчаяния и безысходности — потому что обыкновенно мы молчим, и потому что когда мы пытаемся говорить, никто нас не слушает. Мы знаем, как давать количественную оценку, мы умеем считать, мы можем показать вам мертвые тела; и в то же время все это ничего не стоит, если данные получены от нас. Насколько я понимаю, объективность означает, что с тобой подобного не случается.
Collapse )

Андреа Дворкин «Мужчины и мальчики» (1981). Часть 1.

Перевод первой части главы "Мужчины и мальчики" из книги А. Дворкин "Порнография: мужчины обладают женщинами".
Оригинал текста можно найти здесь.
Огромное спасибо caballo_marino за редакторскую правку, ценные советы и неоценимую помощь.



Таким образом, Миллер возвращает нас к главному вопросу гуманизма. Что же, в конце концов, есть Мужчина?
- Норман Мейлер, «Гений и похоть: Путешествие по важнейшим сочинениям Генри Миллера»

С отвращением, обычным для всех феминисток, которые пытались поучаствовать в так называемом гуманизме мужчин с тем только, чтобы на горьком опыте убедиться, что мужская культура не допускает полноценного женского участия, Вирджиния Вулф писала: «Я ненавижу маскулинную точку зрения. Мне наскучил его героизм, добродетели и честь. Мне кажется, лучшее, что эти мужчины могут сделать — не говорить больше о себе».

Мужчины присвоили себе человеческую точку зрения, они ее формируют, они ею владеют. Мужчины — гуманисты, люди, гуманизм. Мужчины — насильники, палачи, грабители, убийцы; те же самые мужчины — религиозные пророки, поэты, герои; образы, олицетворяющие романтику, дерзания, свершения; образы, облагороженные трагедией и поражением.

Мужчины присвоили себе право на землю и называют ее Она. Мужчины губят Ее. У них есть самолеты, ружья, бомбы, отравляющие газы, оружие столь изощренное и смертоносное, что никакому подлинно человечному воображению и представить себе не под силу. Мужчины сражаются друг с другом и с Нею; женщины сражаются за то, чтобы быть допущенными в категорию «человек», в воображении и в реальности. Мужчины сражаются за то, чтобы категория «человек» оставалась узкой, ограниченной их собственными ценностями и деятельностью; женщины сражаются за то, чтобы изменить то значение, которым мужчины наделили слово «человек», преобразовать его, наполнив женским опытом.

Мальчиков рождают и воспитывают женщины. В один прекрасный момент мальчики становятся мужчинами и замутняют взгляд, чтобы больше их не видеть.
Collapse )

А. Дворкин «Порнография: Мужчины обладают женщинами» Глава 1. Власть

Оригинал взят у a_dworkin_ru в Порнография: Мужчины обладают женщинами — Глава 1. Власть

Отрывок главы 1 "Power" из книги "Pornography: Men Possessing Women".

Оригинал перевода можно найти здесь.



Поскольку свобода всегда находится в зависимости от власти, тот род свободы, утверждение которого на настоящий момент является неотложным, зависит от природы власти, которая установлена и преобладает.
Р. Х. Тоуни, Равенство

Власть мужчины — это первое метафизическое утверждение самости. Я есмь, которое существует как априори, как базовое основание, как абсолют, не требующий ни приукрашиваний, ни извинений, индифферентный как в отношении опровержений, так и в отношении брошенного вызова. Самость выражает внутреннюю власть. Она никогда не перестает существовать — вне зависимости от того, на каких основаниях ее атакуют. Можно даже сказать, что она сильнее физической смерти. Эта самость не просто переживается субъективно. Она защищается и традицией, и законодательством, она провозглашается в искусстве и в литературе, она задокументирована историей, она поддерживается при распределении материальных благ. Эта самость не может быть искоренена и сведена к нулю. Она существует. Когда субъективное ощущение самости дает сбои, институции, созданные для ее сохранения, поддерживают ее на плаву.

Первый догмат идеологии мужского превосходства состоит в том, что мужчины имеют эту самость и что женщинам, по определению, ее не достает. Мужская самость кажется весьма противоречивой. С одной стороны, она подвешена в воздухе и магическим образом является вечной; она не нуждается ни в чем, что подпирало и поддерживало бы ее. С другой стороны, она дает право брать все, что угодно для того, чтобы поддерживать и улучшать себя, иметь все, что ей нужно, любой ценой. Фактически, здесь нет противоречия, лишь обычный простой круг: природа мужской самости в том, что она берет. Таким образом, по определению, абсолютная самость выражается в абсолютном праве брать все, в чем она нуждается для поддержания себя. Вот почему неизменная мужская самость сводится к крайнему дорефлексивному паразитизму. Самость является утверждением (сделанным в обход разума и тщательного анализа), что можно поставить знак равенства между тем, что хочешь, и тем, чем являешься. В стиле Декарта это утверждение может быть выражено так: я хочу и я вправе это иметь, поэтому я существую.
Collapse )

Андреа Дворкин "Феминизм: повестка" (1983)

Оригинал взят у void_hours в Андреа Дворкин "Феминизм: повестка" (1983)
Перевод главы «Феминизм: повестка» из книги А. Дворкин «Письма из зоны военных действий», приведен с сокращениями. Полный вариант статьи выложен здесь. Часть перевода (выделенная коричневым цветом) принадлежит sadcrixivan, оригинал можно найти по этой ссылке: «Феминизм – движение против человеческих страданий».
Большое спасибо simvol_leta за редакторскую правку.


Этот текст также написан для речи, произнесенной 8 апреля 1983 года в штате Нью-Йорк. Он был опубликован по предложению и инициативе одного молодого человека, студента колледжа, в литературном журнале университета “The ABC of Reading” в 1984 году. Я помню, как летела на самолете, более походившем на консервную банку, – только я и пилот. Помню сотни юных лиц вокруг меня. Той ночью парни из студенческого братства попытались вломиться в отведенную мне на кампусе комнату в практически пустом здании. Меня от них отделяли две наглухо запертые двери. Связь с городом не работала, а внутренняя линия не отвечала, так что я не могла вызвать охрану. Я затаилась. Они ушли.

Я все еще считаю, что проституция должна быть декриминализована, как об этом говорится в статье, но также все чаще думаю о том, что нам нужны простые, эффективные и работающие уголовные законы, направленные против эксплуатации женщин в рамках сексуального торгового оборота. Мы должны признать выгодополучателей – сутенеров и клиентов – преступниками и обходиться с ними соответственно, – точно так же, как это мы делаем с избивающими жен мужчинами.


Я представляю самую болезненную сторону женского движения. Я работаю с дерьмом, настоящим дерьмом. Робин Морган называет это «работой по зверствам». И в общем-то так оно и есть.

Я работаю с тем, что случается с женщинами в течение нормальной женской жизни по всей планете
, – с самыми обычными вещами: насилием, преступлениями, нарушениями прав человека, – и проблема именно в том, что общество в целом считает все это совершенно нормальным. Насилие настолько системно, что мы просто не замечаем, как женщины повсеместно подвергаются ему, потому что проявления насилия стали такими привычными и обыденными.
Collapse )

Хороший материал для любителей(ниц) орального секса и вагин

Секс-колонка Полины Рыжко / Как предохраниться от беременности и ЗППП при гетеросексуальном вагинальном сексе,  вроде бы все наслышаны. Презервативы, слава Богу, перестали быть дефицитным товаром и атрибутом исключительно профессиональных секс-работниц. Вот только риски лесбийского секса, да и вообще оральных ласк многими по-прежнему недооцениваются. А ведь сочетание «язык – вульва» может принести не только пяток отличных оргазмов, но и генитальный неизлечимый герпес и массу не менее неприятных инфекций.

Так что дорогие любительницы и любители кунилингуса, берегите себя и своих любимых, просвещайтесь и предохраняйтесь! Какие у нас есть возможности?

ПРЕЗЕРВАТИВ МУЖСКОЙ + НОЖНИЦЫ

В домашних условиях можно использовать обычный презерватив, разрезанный с одной стороны вдоль. Недостаток – ограниченная площадь покрытия. Обе руки заняты удержанием и растягиванием презерватива. Кунилингус и одновременная пенетрация пальцами или секс-игрушками практически исключены.

Мужские презервативы часто смазаны лубрикантами со спермицидным средством, которое может неприятно ощущаться на языке. Лучше всего выбрать презервативы без лубрикантов и ароматизаторов. Многие компании производят специальные презервативы для орального секса, вот их лучше всего и приобретать.

Также некоторые фирмы, производящие секс-игрушки, имеют среди товаров специальные держатели для салфеток (в том числе и самодельных из презерватива) для орального секса. Выглядят они в действии, конечно, несколько необычно и несколько напоминают намордник, однако руки будут свободны, это большой плюс.

Кроме того разрезать и использовать в один слой как барьер между ртом и вульвой можно медицинские перчатки. Перед непосредственным использованием с перчаток желательно смыть тальк.



По ссылке больше текста о салфетках для орального секса, фемидомах и пищевой плёнке

Wayne_George_turtle_t

Про винтажных кросс-дрессеров

Четыре иллюстрации к посту про Гленн Клоуз и Альберта Ноббса -- из реальной жизни тех времён, сделанных в виде постов в ru_herself:

1) Мэри Уокер. Эта американка переодевалась в мужское платье, чтобы выучиться на врача, а затем работать хирургом, причём военным хирургом.

2) Эллен-Эдвард де Лэйси-Эванс. Этой австралийской иммигрантке было удобней жить и работать как мужчине. Принимая в внимание три её брака, можно сделать предположение, что она была лесбиянкой.

3) Элла Уэснер. Эта женщина точно была лесбиянкой и актрисой, которой особенно хорошо давались комедийные мужские роли.

4) Хэзел Картер. Неудавшаяся солдатка, которую всё равно убила война.